[242] عيسى بن محمّد بن عبد العزيز بن عبد اللّه بن عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب، نزل دمشق، و مات بكرمان، و هو القائل: [من الطويل‌]

لعمري، لئن أمسى بكرمان مضجعي # غريبا لما ناحت عليّ النوائح‌

بيثرب تبكيني عيون كثيرة # حسان مجاري الدّمع، عنّي نوازح‌

[243] أبو سعد المخزوميّ، عيسى بن خالد بن الوليد. من ولد الحارث بن هشام بن المغيرة المخزوميّ، كان يهاجي دعبل بن عليّ الخزاعيّ. و لأبي سعد مديح للمأمون، و هو القائل:

[من البسيط]

سلوا الجرادة عنّي يوم تحملني # هل فاتني بطل، أو خمت عن بطل؟ [1]

و ما يريد بنو الأعيار من رجل # باللّيل مشتمل، بالجمر مكتحل؟ [2]

لا يشرب الماء إلاّ عن قليب دم # و لا يبيت له جار على وجل‌ [3]

و له-و كان أبو تمّام يتمنّى أن يكون هو قائله-: [من المديد]

حدق الآجال آجال # و الهوى للمرء قتّال‌

و الهوى صعب مراكبه # و ركوب الصّعب أهوال‌

ليس من شكلي فأشتمه # دعبل، و النّاس أشكال‌ [4]

أملي في التّاج ألبسه # و له في الشّعر آمال‌ [5]

ليس من يسمو به حسب # مثل من يسمو به مال‌

و له، و يروى لغيره: [من الطويل‌]

و إنّي لصبّار على ما ينوبني # و حسبك أنّ اللّه أثنى على الصّبر

[242]كان من رجال قريش لسانا و جلدا، و كان نزل دمشق انظر له (نسب قريش ص 359) . و يبدو من سياق ترجمته أنه من شعراء القرن الثاني الهجريّ، و ربما أدرك الثالث.

[243]شاعر من أهل بغداد، كثير الشعر جيّده، و قيل: إنّه ادّعى في بني مخزوم، و لم يكن منهم. و لا عرف بهم قط، و كان جبانا يدّعي الشجاعة. و هجاه دعبل هجاء مقذعا. أولع به الصبيان، فهرب أبو سعد من بغداد إلى الريّ، و أقام بها حتى مات نحو سنة 230 هـ. انظر لترجمته و أخباره (الأغاني 20/188، و الأنس و العرس ص 121، و طبقات الشعراء ص 294-297، و الأعلام 5/102) .

[1] في الهامش: «الجرادة: اسم فرسه» . خمت: جبنت.

[2] الأعيار: جمع العير. و هو الحمار.

[3] القليب: البئر قبل أن تبنى بالحجارة و نحوها.

[4] الشكل: الشّبه و المثل و النظير. و دعبل بن علي الخزاعي كان يهاجي أبا سعد.

[5] يفاخر دعبلا بنسبه القرشي، و هو نسب يؤهله للسلطان و الخلافة.