بلغة عربية صحيحة من حيث أداء الكلمات و رعاية مخارج حروفها على نحو يصدق التلفظ بالحرف الكذائي، و لا يعد ملحونا عند أهل اللسان، فذكروا ان من لا يحسن قراءة الصلاة و سائر أذكارها يجب عليه التعلم ليتكلم بعربي صحيح و فرعوا عليه انه يجب على المصلي رعاية الموالاة بين الحروف و الكلمات و حذف همزة الوصل و إظهار همزة القطع، و عدم تبديل حرف بحرف أخر كالضاد و الظاء، و السين و الثاء و الصاد، و ان يعلم أعراب أخر الكلمات ليتلفظ به عند الوصل، و يلاحظ المد الواجب و الإدغام اللازم و هكذا.

و اما رعاية الجهر و الإخفات فهي من شرائط الصحة دون آداب القراءة، و اما الثاني و هو التجويد المندوب فهو قد يلاحظ في الصلاة و يراد به رعاية جميع ما ذكره أهل التجويد الذي هو علم خاص متعلق بقراءة القرآن الكريم متخذ من كلمات أهل اللسان، و كيفية نطقهم، و قد يلاحظ في القرآن عند تلاوته، من رعاية آداب التلاوة التي ذكروها في ذلك العلم، و ورد في ذلك نصوص أيضا.

جهز التجهيز

التجهيز في اللغة اعداد مقدمات الشي‌ء و الجهاز بالفتح و الكسر نفس تلك المقدمات تقول جهزت المسافر إذا هيأت له جهاز سفره و ليس للّفظ مصطلح خاص شرعي أو فقهي و قد وقع بعنوانه اللغوي موضوعا للحكم في الشريعة و موردا للبحث في أبواب من الفقه.

منها: تجهيز الغزاة في سبيل اللّه في الجهاد الابتدائي و الدفاعي، فعلي ولى أمر المسلمين عندما رأى الغزو و المحاربة مع الكفار للدعوة إلى الإسلام مصلحة، التكفل بما يحتاج اليه ذلك من أعداد العدّة و تهيئة العدة مما ذكره اللّه تعالى بقوله‌ (وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اِسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ التي لا تحصى، و بالثاني الوسائل النقلية الأرضية و البحرية و الجوّية، يعدها الوالي و يهيّؤها إذا لم يكن هناك باذل للكل أو البعض، من بيت مال المسلمين أو بيت ماله، و الكلام كذلك في الجهاد الدفاعي مما لا يقدر عليه المدافعون، من نفقة أنفسهم حال‌