يكون ذلك، و كيف يعمل به؟ فوقّع (عليه السلام): عرّفها البائع فإن لم يعرفها فالشي‌ء لك رزقك اللّه إيّاه. (4)

12- عنه، قال: روي عن محمّد بن عليّ بن محبوب قال: كتب رجل إلى الفقيه (عليه السلام)‌ في رجل دفع إلى رجل وديعة و أمره أن يضعها في منزله أو لم يأمره، فوضعها الرّجل في منزل جاره فضاعت هل يجب عليه إذا خالف أمره أو أخرجها من ملكه؟

فوقّع (عليه السلام): هو ضامن لها إن شاء اللّه تعالى. (1)

13- الطوسي، باسناده عن محمد بن الحسن الصفار قال: كتبت إليه‌ في رجل كان له على رجل مال فلما حل عليه المال اعطاه بها طعاما أو قطنا أو زعفرانا و لم يقاطعه على السعر فلما كان بعد شهرين أو ثلاثة ارتفع الزعفران و الطعام و القطن أو نقص بأي السعرين يحسبه؟ قال: لصاحب الدين سعر يومه الذي اعطاه و حل ماله عليه أو السعر الثاني بعد شهرين أو ثلاثة يوم حاسبه. فوقّع (عليه السلام): ليس له إلا على حسب سعر وقت ما دفع إليه الطعام ان شاء اللّه.

قال: و كتبت إليه الرجل استأجر اجيرا ليعمل له بناء أو غيره من الاعمال و جعل يعطيه طعاما أو قطنا أو غيرهما ثم يتغير الطعام و القطن عن سعره الذي كان اعطاه الى نقصان أو زيادة أ يحسب له بسعره يوم اعطاه أو بسعره يوم حاسبه؟ فوقع (عليه السلام): يحتسبه بسعر يوم شارطه فيه ان شاء اللّه. (2)

14- عنه، باسناده عن محمد بن الحسن الصفار قال: كتبت الى ابي محمد (عليه السلام)‌ في الرجل اشترى من رجل دابة فاحدث فيها حدثا من اخذ الحافر أو نعلها أو ركب ظهرها فراسخ أله ان يردها في الثلاثة أيّام التي له فيها الخيار بعد الحدث الذي يحدث فيها او الركوب الذي ركبها فراسخ؟ فوقع (عليه السلام): اذا احدث فيها حدثا فقد وجب الشراء ان شاء اللّه تعالى. (3)

(1) الفقيه: 3/ 296.

(2) الفقيه: 3/ 304.

(3) التهذيب: 6/ 196.

(4) التهذيب: 7/ 75.