و الخزانة، فقالت له رضيت عن اللّه عزّ و جلّ فعلقت و حملت بالحسين (عليه السلام) فحملت ستّة أشهر ثمّ وضعته و لم يعش مولود قطّ لستة أشهر غير الحسين بن علىّ (عليهما السلام)، و عيسى بن مريم (عليهما السلام).

فكفلته أمّ سلمة و كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يأتيه فى كلّ يوم فيضع لسانه فى فم الحسين (عليه السلام) فيمصّه حتّى يروى فأنبت اللّه عزّ و جلّ لحمه من لحم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و لم يرضع من فاطمة (عليها السلام) و لا من غيرها لبنا قطّ.

فلمّا أنزل اللّه تبارك و تعالى فيه‌ «وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلى‌ والِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَ أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي» فلو قال اصلح لى ذرّيتى كانوا كلّهم ائمة لكن خصّ هكذا (1)

7- عنه أبى (رحمه الله)، قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه، عن أحمد و عبد اللّه ابنى محمود بن عيسى، عن أبيهما، عن عبد اللّه بن المغيرة، عن عبد اللّه بن مسكان، عن عبد الرحيم القصير، عن أبى جعفر قال سألته عن قول اللّه عزّ و جلّ: «النَّبِيُّ أَوْلى‌ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ» فيمن نزلت.

قال: نزلت فى الامرة إنّ هذه الآية جرت فى الحسين بن على، و فى ولد الحسين من بعده فنحن أولى بالأمر و برسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) من المؤمنين و المهاجرين فقلت لولد جعفر فيهما نصيب قال لا قال فعددت عليه بطون بنى عبد المطّلب كلّ ذلك يقول: لا و نسيت ولد الحسن فدخلت عليه بعد ذلك فقلت هل لولد الحسن فيها نصيب فقال لا يا عبد الرحمن ما لمحمّدى فيها نصيب غيرنا (2)

.

(1) علل الشرائع: 1/ 196.

(2) علل الشرائع: 1/ 196.