إلىّ من الحسين بن علىّ بعد، ما قال النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) ما قال (1)

12- باب ان الامامة فى ولده (عليه السلام)‌

1- علىّ بن إبراهيم فى قوله: «وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً» قال: الاحسان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)؛ و قوله: «بِوالِدَيْهِ» عنى الحسن و الحسين (عليهما السلام) ثمّ عطف على الحسين فقال: (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً) و ذلك انّ اللّه أخبر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و بشّره بالحسين (عليه السلام) قبل حمله و أنّ الامامة تكون فى ولده إلى يوم القيامة، ثمّ أخبره بما يصيبه من القتل و المصيبة فى نفسه و ولده ثمّ عرفه بأن جعل الامامة فى عقبه (2)

2- الصدوق: حدّثنا علىّ بن أحمد بن عبد اللّه بن أبى عبد اللّه البرقي رضى اللّه عنه قال: حدّثنى أبى، عن جدّى أحمد بن أبى عبد اللّه البرقي، عن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن أبى يعقوب البلخى، قال: سألت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) فقلت له: لاى علة صارت الامامة فى ولد الحسين (عليه السلام) دون ولد الحسن؟ فقال: لانّ اللّه عزّ و جلّ جعلها فى ولد الحسين (عليه السلام) و لم يجعلها فى ولد الحسين و اللّه لا يسأل عمّا يفعل (3)

. 3- عنه حدّثنا علىّ بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق رضى اللّه عنه قال:

حدّثنا حمزة بن القاسم العلوى العبّاسى قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك الكوفىّ، الفزارىّ قال: حدّثنا محمّد بن الحسين بن زيد الزيّات، قال: حدّثنا محمّد بن‌

(1) ترجمة الامام الحسين: 92.

(2) تفسير القمى: 2/ 297.

(3) عيون اخبار الرضا: 2/ 82.