(1) - و إنما عطف و بالسلطان على الآيات لاختلاف اللفظين تأكيدا و قيل المراد بالآيات حجج التوحيد و العدل و بالسلطان المعجزات الدالة على نبوته «فَقََالُوا سََاحِرٌ» أي مموه «كَذََّابٌ» فيما يدعو إليه‌} «فَلَمََّا جََاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنََا» أي فلما أتاهم موسى بالتوحيد و الدلالات عليه من عندنا و قيل المراد بالدين الحق «قََالُوا اُقْتُلُوا أَبْنََاءَ اَلَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اِسْتَحْيُوا نِسََاءَهُمْ» أي أمروا بقتل الذكور من قوم موسى لئلا يكثر قومه و لا يتقوى بهم و باستبقاء نسائهم للخدمة و هذا القتل غير القتل الأول لأنه أمر بالقتل الأول لئلا ينشأ منهم من يزول ملكه على يده ثم ترك ذلك فلما ظهر موسى عاد إلى تلك العادة فمنعهم الله عنه بإرسال الدم و الضفادع و الطوفان و الجراد كما مضى ذكر ذلك ثم أخبر سبحانه أن ما فعله من قتل الرجال و استحياء النساء لم ينفعه بقوله «وَ مََا كَيْدُ اَلْكََافِرِينَ إِلاََّ فِي ضَلاََلٍ» أي في ذهاب عن الحق لا ينتفعون به.