(1) - و قوله «وَ لَنِعْمَ دََارُ اَلْمُتَّقِينَ» أي و الآخرة نعم دار المتقين الذين اتقوا عقاب الله بأداء فرائضه و اجتناب معاصيه و قيل معناه و لنعم دار المتقين الدنيا لأنهم نالوا بالعمل فيها الثواب و الجزاء عن الحسن و قيل معناه و لنعم دار المتقين‌} «جَنََّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهََا» كما يقال نعم الدار دار ينزلها «تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهََارُ» سبق معناه «لَهُمْ فِيهََا مََا يَشََاؤُنَ» أي يشتهون من النعم «كَذََلِكَ يَجْزِي اَللََّهُ اَلْمُتَّقِينَ» أي كذلك يجازي الله الذين اتقوا معاصيه‌} «اَلَّذِينَ تَتَوَفََّاهُمُ اَلْمَلاََئِكَةُ طَيِّبِينَ» أي طيبي الأعمال طاهري القلوب من دنس الشرك و قيل معناه طيبة نفوسهم بالمصير إليه لعلمهم بما لهم عنده من الثواب و قيل طيبين أي صالحين بأعمالهم الجميلة و قيل بطيب وفاتهم فلا يكون صعوبة فيها «يَقُولُونَ سَلاََمٌ عَلَيْكُمْ» أي تقول الملائكة سلام عليكم أي سلامة لكم من كل سوء «اُدْخُلُوا اَلْجَنَّةَ بِمََا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» قيل إنهم لما بشروهم بالسلامة صارت الجنة كأنها دارهم و هم فيها فقولهم «اُدْخُلُوا اَلْجَنَّةَ» بمعنى حصلت لكم الجنة و قيل إنما يقولون ذلك عند خروجهم من قبورهم‌} «هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاََّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ اَلْمَلاََئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ» قد مضى تفسيره في سورتي البقرة و الأنعام «كَذََلِكَ فَعَلَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ» أخبر سبحانه أن الذين مضوا من الكفار فعلوا مثل ما فعل هؤلاء من تكذيب الرسل و جحد التوحيد فأهلكهم الله فما الذي يؤمن هؤلاء من أن يهلكهم الله «وَ مََا ظَلَمَهُمُ اَللََّهُ وَ لََكِنْ كََانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» بالمعاصي التي استحقوا بها الهلاك «فَأَصََابَهُمْ سَيِّئََاتُ مََا عَمِلُوا» أي عقاب سيئاتهم فسمى العقاب سيئة كما قال‌ «وَ جَزََاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهََا» «وَ حََاقَ بِهِمْ» أي و حل بهم جزاء «مََا كََانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ» .

ـ