(1) -

القراءة

في الشواذ قراءة أبي رجاء صواع الملك بفتح الصاد و قراءة أبي عبد الله بن عوف صوع بضم الصاد بغير ألف و قراءة يحيى بن يعمر صوغ بفتح الصاد و الغين معجمة و قراءة أبي هريرة و مجاهد بخلاف صاع الملك و القراءة المشهورة «صُوََاعَ اَلْمَلِكِ» و قراءة الحسن من وعاء أخيه بضم الواو و قراءة سعيد بن جبير إعاء أخيه بالهمزة و قرأ يعقوب و سهل يرفع و يشاء بالياء و الباقون بالنون و قرأ أهل الكوفة درجات بالتنوين و الباقون بغير تنوين و في الشواذ قراءة ابن مسعود فوق كل ذي عالم عليم .

[الحجة] الصواع و الصاع و الصوع واحد و هو مكيال و أما الصوع فمصدر وضع موضع اسم المفعول أي المصوع و هو مثل الخلق و الصيد بمعنى المخلوق و المصيد و من قرأ إعاء فأصله وعاء أبدلت الواو المكسورة همزة كما قالوا في وسادة إسادة و في وجاح للستر أجاح و من قرأ وعاء بالضم فإنه يكون لغة و الهمزة فيه أقيس كما قالوا أعد في وعدوا