(1) -

القراءة

قرأ ما بال النسوة بضم النون الأعشى و البرجمي عن أبي بكر عن عاصم و الباقون بكسر النون و هما لغتان و قد تقدم ذكر قراءة أبي عمرو حاشا لله بالألف و مر بيانه.

اللغة

الخطب الأمر الذي يعظم شأنه فيخاطب الإنسان فيه صاحبه يقال هذا خطب جليل قال الزجاج حصحص الحق اشتقاقه من الحصة أي بانت حصة الحق و جهته من حصة الباطل و قال غيره هو مكرر من قولهم حص شعره إذا استأصل قطعه و أزاله عن الرأس فيكون معناه انقطع الحق عن الباطل بظهوره و بيانه و مثله كبوا و كبكبوا و كف الدمع و كفكفه فهو زيادة تضعيف دل عليه الاشتقاق قال:

قد حصت البيضة رأسي فما # أطعم يوما غير تهجاع‌

و حصحص البعير بثفناته في الأرض إذا حرك حتى تستبين آثارها فيه قال حميد :

و حصحص في صم الحصى ثفناته # و رام القيامة ساعة ثم صمما

و الكيد الاحتيال سرا لإيصال الضرر إلى الغير .

الإعراب‌

ذلك مرفوع بالابتداء و إن شئت على خبر الابتداء كأنه قال أمري ذلك و موضع «مََا رَحِمَ رَبِّي» نصب على الاستثناء.