فضله و يخاف من المجازاة لعدله، بذلة و خضوع و خشية و خشوع.

(و أما النظر الى وجه علي (عليه السلام) فانه عبادة) من حيث انه ابن عم الرسول صلى اللّه عليه و آله و سلم، و زوج البتول «ع»، و والد السبطين الحسن و الحسين (عليهم السلام)، و أخو الرسول صلى اللّه عليه و آله، و وصيه، و باب علمه، و المبلغ عنه، و المجاهد بين يديه، و الذاب عنه، و المجلي الكرب و الهموم عنه، و الباذل نفسه للّه تعالى و لرسوله، لنصرة دين اللّه، و داعي الناس الى دار السلام، و معرفة العزيز العلام، و يدل على فضل النظر إليه على فضل النظر الى الكعبة ما جاء في الحديث ان النبي «ص» وقف حيال الكعبة و قال: ما أجلك و ما اشرفك و ما اعظمك عند اللّه عز و جل، و المؤمن عند اللّه عز و جل اعظم و أشرف منك عليه، و هذا يدل على ان النظر الى وجه علي (عليه السلام) افضل من النظر الى الكعبة.

اخبرنا العلامة صدر الشام قاضي القضاة ابو الفضل يحيى بن قاضي القضاة أبى المعالي محمد بن علي القرشي‌ [470]، اخبرنا حجة العرب زيد بن الحسن الكندي‌ [471]، اخبرنا ابو منصور القزاز، اخبرنا الحافظ ابو بكر الخطيب اخبرنا علي بن احمد الرزاز [472]، اخبرنا محمد بن اسماعيل الرازي، حدثنا

[470] محيى الدين القرشي الاموي العثماني الشافعي الدمشقي الامام العالم قاضي قضاة الشام و رئيس عصره المتوفى 668، ذيل مرآة الزمان 2: 440.

[471] تاج الدين ابو اليمن زيد بن الحسن الكندي المقرئ النحوي الحنفي، المتوفى 613، تذكرة الحفاظ 4: 1402، طبقات القراء 1:

297، العبر 5: 44.

[472] مسند العراق ابو القاسم علي بن احمد بن محمد بن بيان الرزاز المتوفى 510، تذكرة الحفاظ 4: 1261.