، قع: قال الليث: قال الخليل: العرب تقول: عَقَّ الرجل عن ابنه يَعِق إذا حلق عَقِيقته و ذبح عنه شاة و تسمى الشاة التي تذبح لذلك: عَقِيقة قال ليث: توفر أعضاؤها فتطبخ بماء و ملح و تطعم المساكين.
و من الحديث كل امرىء مرتهنبِعَقِيقَتِه.
و في الحديث: أن رسول الله صعَقَّ عن الحسن و الحسين بزنة شعرهما ورقا.
و العِقَّة: العقيقة و تجمع عِقَقا. و العَقِيقة: الشعر الذي يولد الولد به و تسمى الشاة التي تذبح لذلك عَقِيقة يقع اسم الذبح على الطعام، كما وقع اسم الجزور التي تنقع على النقيعة و قال زهير في العقيقة:
أ ذلك أم أقب البطن جأب * * * عليه من عقيقته عفاء [1].
و قال امرؤ القيس:
يا هند لا تنكحي بوهة * * * عليه عقيقته أحسبا
و يقال: أَعَقَّت الحامل إذا نبتت العَقِيقة على ولدها في بطنها فهي مُعقّ و عَقُوق. و جمع العَقُوق: عُقُق. قال رؤبة:
قد عتق الأجدع بعد رق * * * بقارح أو زولة مُعِقّ
و قال:
وسوس يدعو مخلصا رب الفلق * * * سرا و قد أون تأوين العُقُق