عَكَفَ في المسجد لكان صوابا، و لكن يقولون: اعْتَكَفَ. قال الله عز و جل: وَ الْعٰاكِفِينَ [1] و عَكَفَت الطير بالقتيل. و يقال للنظم إذا نضد فيه الجوهر: عُكِّفَ تعكيفا. قال الأعشى: [2]

و كأن السموط عَكَّفَها السلك * * * بعطفي جيداء أم غزال

عفك

: الأَعْفَك: الأحمق. و قال أبو ليلى: الأَعْفَك: الذي لا يحسن عملا، و لا خير عنده. قال: [3]

صاح أ لم تعجب لقول الضيطر * * * الأَعْفَك الأحدل ثم الأعسر

(باب العين و الكاف و الباء معهما)

(ع ك ب، ع ب ك، ك ع ب، ك ب ع، ب ك ع مستعملات و ب ع ك مهمل)

عكب

: العَكَبُ: غلظ في لحي الإنسان. و أمة عَكْبَاء: علجة جافية الخلق من آم عُكْب. و في لغة الخفجيين: عَكَبَتْ حولهم الطير فهي طير عكوب أي: عكوف. قال شاعرهم: [4]

تظل نسور من شمام [عليهم] [5] * * * عُكُوبا من العقبان عقبان يذبل

[1] البقرة 125.

[2] ديوانه ص 5. و اللسان 9/ 255 (صادر).

[3] البيت في التهذيب 1/ 322. و في اللسان (عفك) 10/ 468 (صادر).

[4] البيت في التهذيب 1/ 323 و في اللسان 1/ 626 منسوب إلى <مزاحم العقيلي>، و فيها (عليهم) مكان (عليها) في المخطوطة

[5] في المخطوطة (عليها) و الظاهر أنها (عليهم).