و كَنْعان بن سام بن نوح إليه ينسب الكنعانيون و كانوا يتكلمون بلغة تقارب العربية [1]

نكع

: الأَنْكَع: المتقشر الأنف مع حمرة لون شديدة. و قد نَكِعَ يَنْكَع. و نَكْعَة الطرثوث: نبت من أعلاه إلى أسفله قدر إصبع، و عليه قشر أحمر كأنه نقط. و نَكَعَه مثل كسعه إذا ضرب بظهر قدمه على دبره. قال: [2]

بني ثعل لا تنكعوا. العنز إنه * * * بني ثعل من ينكع العنز ظالم

يقول: العنز سمحة الدرة، تحتاج إلى أن تُنْكَعَ كما تنكع النعجة، يقول: أحسنوا الحلب. و يقال: أَنْكَعَهُ الله، أي: أبغضه.

(باب العين و الكاف و الفاء معهما)

(ع ك ف، ع ف ك مستعملان فقط)

عكف

: عَكَفَ يَعْكِفُ و يَعْكُفُ عكْفا و عُكُوفا و هو إقبالك على الشيء لا تصرف عنه وجهك. قال العجاج يصف حميرا و فحلا: [3]

فهن يَعْكِفْن به إذا حجا * * * عَكْفَ النبيط يلعبون الفنزجا

أي: وقفن و ثبتن. و قرىء [4] يَعْكُفُونَ عَلىٰ أَصْنٰامٍ لَهُمْ [5] و يعكِفون. و لو قيل:

[1] في الجزء المطبوع: تضارع العربية، و ليس في المخطوطة (تضارع) و لعله أخذها عن التهذيب 1/ 319 أو من المحكم 1/ 168 أو من اللسان 8/ 316.

[2] لم ينسب، و نسبه سيبويه إلى رجل من بني أسد 1/ 436، و هو من شواهد الكتاب، و فيه (شربها) مكان (إنه).

[3] ديوان العجاج 354، 355 مكتبة دار الشرق بيروت. و اللسان 9/ 255.

[4] من س.،. و في ط: قرئت.

[5] البقرة 187.