ماذا تعني قيمومة الرجل ؟

تقوية القرآن الكريم لجانب العقل الإنساني السليم ، وترجيحه إيَّاه على الهوى واتِّباع الشهوات ، والخضوع لحكم العواطف والإحساسات الحادَّة وحضُّه وترغيبه في اتِّباعه ، وتوصيته في حفظ هذه الوديعة الإلهية عن الضيعة ممَّا لا ستر عليه ، ولا حاجة إلى إيراد دليل كتابي يؤدِّي إليه ، فقد تضمَّن القرآن آيات كثيرة متكثِّرة في الدلالة على ذلك ت، صريحاً وتلويحاً ، وبكل لسان وبيان .

ولم يُهمل القرآن مع ذلك أمر العواطف الحسنة الطاهرة ، ومهامّ آثارها الجميلة ، التي يتربّى بها الفرد ويقوم بها صلب المجتمع كقوله : ( ... أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ ... ) [1] .

وقوله : ( ... لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ... ) [2] .

وقوله : ( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ... ) [3] .

لكنّه عدلها بالموافقة لحكم العقل ، فصار اتّباع حكم هذه العواطف والميول اتّباعاً لحكم العقل ، وقد مرّ في بعض المباحث السابقة أنّ من حفظ الإسلام لجانب العقل وبنائه أحكامه المشرّعة على ذلك ، أنّ جميع الأعمال والأحوال والأخلاق التي تُبطل استقامة العقل في حكمه ، وتوجب خبطه في قضائه وتقويمه لشؤون المجتمع ، كشرب الخمر والقمار ، وأقسام المعاملات الغررية ، والكذب والبهتان ، والافتراء والغيبة ، كل ذلك محرّمة في الدين .

[1] سورة الفتح ، الآية : 29 .

[2] سورة الروم ، الآية : 21 .

[3] سورة الأعراف ، الآية : 32 .