يذكرون بالله عزّ وجلّ ويدعون إليه، ويحذرون من عذابه وانتقامه. ويلهجون بذكره واللجأ إليه والتوكل عليه، ويرددون الرضا بما يختاره لهم، ويحتسبون مصائبهم في سبيله تعالى. ويؤكدون أن هدفهم إحقاق الحق وإبطال الباطل، وأن همهم رضا الله سبحانه، وأداء حق النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في أهل بيته، ونحو ذلك. مع ما ظهر من استجابة دعائهم على أعدائهم في المعركة [1] وبعدها [2] .

وقد زاد ذلك في البعد الديني لنهضة الإمام الحسين (عليه السلام) . فهو الممثل الحقيقي للدين الحنيف، والداعي إليه. ولم ينهض في وجه مسلمين مؤمنين من أجل الصراع على السلطة، كما قد يزعمون، ولا لمجرد انحرافهم عملياً عن تعاليم الإسلام، كما قد يظهر بدو.

وإنما نهض في وجه منافقين، يبطنون الكفر، ويظهرون الإسلام من أجل الوصول للحكم، والحفاظ عليه. فلا يؤمن منهم دفع المجتمع الإسلامي نحو الكفر والتخلي عن الإسلام تدريجياً لو تيسر لهم ذلك.

وذلك في الحقيقة كان معروفاً للخاصة من مواقف أهل البيت (صلوات

[1] المصنف لابن أبي شيبة ج:8 ص:633 كتاب المغازي: من كره الخروج في الفتنة وتعوذ عنه. مجمع الزوائد ج:9 ص:193 كتاب المناقب: باب مناقب الحسين بن علي (عليهم السلام) . المعجم الكبير ج:3 ص:114، 117 مسند الحسين بن علي: ذكر مولده وصفته. إكمال الكمال ج:2 ص:571 في باب حويزة. تاريخ الطبري ج:4 ص:328ـ329 أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة. الكامل في التاريخ ج:4 ص:66ـ67 أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة: ذكر مقتل الحسين (رضي الله عنه) . تاريخ دمشق ج:14 ص:233، 235 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. الفتوح لابن أعثم ج:5 ص:108 ذكر اجتماع العسكر إلى حرب الحسين بن علي (رضي الله عنه)، ص:130 تسمية من قتل بين يدي الحسين من ولده واخوانه وبني عمه (رضي الله عنهم) . مقتل الحسين للخوارزمي ج:2 ص:249. بحار الأنوار ج:45 ص:301. وغيرها من المصادر الكثيرة.

[2] سير أعلام النبلاء ج:3 ص:311 في ترجمة الحسين الشهيد. تهذيب الكمال ج:6 ص:430 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. تاريخ الطبري ج:4 ص:312 أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة. الكامل في التاريخ ج:4 ص:53ـ54 أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة: ذكر مقتل الحسين (رضي الله عنه) . مقتل الحسين للخوارزمي ج:2 ص:35. وغيرها من المصادر.