أحمد بن رزق الغمشاني:

بضم الغين المعجمة، و الشين المعجمة. و رزق:

بالراء المهملة، ثم الزاي المعجمة، ثم القاف «إيضاح» [1].

أحمد بن صبيح:

بالصاد المهملة المفتوحة، و الباء الموحدة، و الياء المثناة تحتها، و الحاء المهملة «خلاصة» [2]. و في «رجال ابن داود» و منهم من ضمّ الصاد و فتح الباء، و ليس بشيء [3].

أحمد بن ميثم:

بكسر الميم، و الياء المثناة تحتها، و فتح المثلثة، كذا في «الإيضاح» [4]. و قال قبل ذلك بورقة: أحمد بن ميتم بكسر الميم و إسكان الياء المثناة.

تحتها، و فتح المثناة فوقها [5]. انتهى. و لعلّهما متغايران.

أحمد بن عبدوس الخلنجي:

بضم العين المهملة، و إسكان الباء الموحدة، و ضم الدال، ثم السين المهملة بعد الواو، و الخاء المعجمة المضمومة، و اللام المفتوحة، و النون الساكنة و الجيم.

أحمد بن عائذ:

بالياء المثناة تحتها و الذال المعجمة.

أحمد بن جلّين:

بضم الجيم، و تشديد اللام المكسورة، و إسكان الياء المثناة.

الدوري: بالدال و الراء المهملتين. و في القاموس: الدور بالضم: قريتان بين سر من رأى و تكريت [6].

أحمد بن علويّة:

بفتح العين المهملة، و فتح اللام، و كسر الواو، و تشديد الياء المثناة تحتها «إيضاح» [7].

[1] إيضاح الاشتباه: 110- 81. و فيه و في نسخة «ب»: العمشاني بضم العين. و ما أثبتناه موافق لرجال النجاشي: 98- 243، و معجم رجال الحديث 2: 115- 563.

[2] الخلاصة: 15- 9.

[3] رجال ابن داود: 29.

[4] إيضاح الاشتباه: 113- 93.

[5] إيضاح الاشتباه: 105- 70.

[6] القاموس المحيط 2: 33.

[7] إيضاح الاشتباه: 104- 69.