لذلك نجد التشديد في الشريعة الإسلامية لرد مثل هذه المسائل ومقدمتها ، حتى إنها أوجبت الجلد على الشخصين الذين يوجدان تحت لحاف واحد مجردين مائة جلدة حد الزنا وذلك لأن فعلهما هو في حقيقة إرادة الزنا ، وإلا فالعقوبة الحقيقة للواط والمساحقة القتل.

عن ابي جعفر (عليه السلام) قال : « كان علي (عليه السلام) إذا وجد رجلين في لحاف واحد مجردين جلدهما حد الزاني مائة جلدة كل واحد منهما » [1].وفي رواية أخرى عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : « لا ينام الرجلان في لحاف واحد إلا أن يضطرا فينام كل واحد منهما في إزاره ويكن اللحاف بعده واحداً والمرأتان جميعاً ، وكذلك ولا تنام ابنة الرجل معه في لحافه ولا أمه ».كل ذلك توخياً من حدوث شذوذ جنسي أو اعتداء على المحارم.أما التساهل في هذا الأمر والقول بأن الأطفال لا يفهمون شيئاً ، أو دعوا عنكم هذا التعقيد والتشدد ، فجواب هؤلاء : أن بداية النار الكبيرة هي الشرار الصغير ، وبداية الحرب الكلام ، وإذا كنت تعتقد بأن طفلك ساذج لم يصل إلى حد الإدراك الواعي لهذه المسائل لا تضمن الطفل الآخر ، أو الشخص الآخر. وعلى كل حال إن الشيطان لم يمت بعد والشر لم ينته.

النقطة الثانية : إعطاء كل فرد شخصيته وهويته المستقلة عن الجنس الآخر بحيث تبرز فيه معالم الرجولة عند الذكر

 ، ومعالم الأنوثة عند البنت ومن أهم الأمور في هذه النقطة هو الالتزام بالشكل الخارجي ، وعدم السماح للبنت بلبس الألبسة الرجالية وبالعكس ، أو تقليد قصة الشعر والذي انتشر في أيامنا هذه ـ وللاسف ـ جهلاً بحقائق الأمور ، بحيث أصبح الرجل يطيل

[1] الوسائل : ج 20 ، ص 341.