6-ولى مباعدة منه و مزرية # من غير مزرى به و الحين ذو سبب‌

[-98-]

قال يمدح زياد بن معقل و كان قد أعان الكميت في ديات بني أسد:

11-كان السّدى و الندى مجدا و مكرمة # تلك المكارم لا يورثن عن رقب‌

ثم يذكر الحوادث التي نزلت بقومه:

2-و لم يوائم لهم في رتبها ثبجا # و لم يكن لهم فيها أبا كرب

3-و لم يكن هدمها المخبون منفعة # اذا التقت غرضة التصدير و الحقب‌

ق-6-المعاني الكبير: «يريد انه ترك اباه و انفرد» .

(98) 1-المعاني الكبير: «رقب من الرقبى و هي وصية الرجل بالدار و غيرها يقول: هي لفلان فان مات فهي لفلان فهذا يرقب موت هذا... » .

اللسان: «يقال ورث فلان عن رقبة: أي عن كلالة لم يرثه عن آبائه و ورث مجدا عن رقبة اذا لم يكن آباؤه امجادا» و مثله في التاج.

2-المعاني الكبير: «رتبها: اصلاحها. ثبجا: من التثبيج و الافساد. ابا كرب: يريد قول الناس» .

ليت حظي من أبي كرب # ان يسدّ خيره خبله‌

التهذيب: «ثبج: رجل من أهل اليمن. غزاه ملك من الملوك فصالحه عن نفسه و أهله و ولده و ترك قومه فلم يدخلهم في الصلح فغزا الملك قومه فصار ثبج مثلا لمن لا يذب عن قومه. و أراد الكميت انه لم يفعل فعل ثبج و لا فعل ابي كرب و لكنه ذبّ عن قومه» .

3-المعاني الكبير: «و الهدم: الخلق. المخبون: المعطوف. يقول: لمن يكن في الشدائد كالهدم المخبون الذي لا ينتفع به» .