«باب» مولد الحسن بن على (صلوات اللّه عليهما)

ولد الحسن بن عليّ (عليهما السلام) في شهر رمضان في سنة بدر، سنة اثنين بعد

(عليها السلام) كانت حراما على آدم (ع) و اذا كانت هى (عليها السلام) أفضل من الرجال كانت أفضل من النساء أيضا و قد رويت فى ذلك أخبار من طريق العامة و الخاصة أما من طريق الخاصة فظاهر، و أما من طريق العامة فكما رواه مسلم عنه (ص) قال «انما ابنتى يعنى فاطمة بضعة منى يريبنى ما أرابها و يؤذينى ما آذاها و عنه أيضا» ان فاطمة بضعة منى يؤذينى ما آذاها» و عنه أيضا «يا فاطمة أ ما ترضين أن تكون سيدة نساء المؤمنين» و فى اخرى «أن تكون سيدة نساء هذه الامة». و أمثال ذلك كثيرة قال القرطبى: حسبها ما بشرها به من الكرامة و أخبرها بانها سيدة نساء المؤمنين و سيدة نساء هذه الامة و سيدة نساء أهل الجنة و قال به يحتج من فضل فاطمة رضى اللّه عنها على عائشة، ثم قال عياض: و اختلف فى أن عائشة أفضل من فاطمة أو بالعكس، فقيل بالاول لان عائشة مع النبي فى درجته و فاطمة مع على فى درجته و درجة النبي أرفع من درجة على، و قيل بالعكس للروايات المذكورة و نحوها و توقف الاشعرى فى المسألة و تردد فيها انتهى، اقول قد اخطأ فى اعتبار النسبة بينهما اذ لا نسبة بين النور و الظلمة و من فضل عائشة بانها مع النبي فى درجته ان كان له دليل فليات به ليعلم صحته و فساده و ان تمسك بان الزوجة مع الزوج فى الدرجة فهو ممنوع «ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ كٰانَتٰا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبٰادِنٰا صٰالِحَيْنِ فَخٰانَتٰاهُمٰا فَلَمْ يُغْنِيٰا عَنْهُمٰا مِنَ اللّٰهِ شَيْئاً وَ قِيلَ ادْخُلَا النّٰارَ مَعَ الدّٰاخِلِينَ، وَ ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قٰالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ- الآية» و بالجملة الدخول فى الجنة و الفضل انما هو بالعمل لا بالعلاقة الزوجية و لا بالعلاقة النسبية ثم انهم لم فضلوا عائشة وحدها على فاطمة (عليهما السلام) و لم يفضلوا غيرها من النساء مثل أمّ سلمة و ضرائرها [1] و لعل الوجه

[1] قوله «مثل أمّ سلمة و ضرائرها» قرينة تدل على أن ما رووه من المناقب و الفضائل فى الامراء و من يتعلق بهم كبناتهم، و ابنائهم لم يكن الا نوعا من الملق ليتقربوا إليهم و يستفيدوا من دنياهم، و كان علة تأخر أمّ سلمة عدم نيل ابيها الخلافة فلم يكن فى تعظيمها أجر دنيوى، و هكذا السر فى كون معاوية خال المؤمنين دون محمد بن أبى بكر و اخوته مع أن عائشة أشهر و أفضل عندهم من أمّ حبيبة اخت معاوية. (ش)