17. اشتباه المسألة على الفقيه نفسه فيضطرّ لإفرادها و تفصيل البحث فيها.

18. رجوع الفقيه عن الفتوى، و تبدّل رأيه يضطرّه لإعلام ذلك و بيان الوجه فيه خلال رسالة مفردة.

و بعد بيان العلل و الأسباب في كتابة الرسائل الفقهية بصورة عامّة يحاول الإشارة إلى العلل في كتابة الرسائل المجموعة في هذا الكتاب و فهرست مطالبها بالإجمال.

1. رسالة في بيع الفضولي

الأسباب التي دعت إلى كتابة هذه الرسالة متعدّدة، ككثرة الابتلاء، و كثرة الأقوال في المسألة، و تجدّد فروع جديدة، كمسألة اشتراط وجود المجيز حال العقد و عدمه، و مسألة من باع شيئا فضولة فبان أنّه ملكه، أو باعه ثمّ ملكه، و كذا لو باع الموهوب في الهبة الجائزة، أو باع فبان أنّه وكيل في البيع، و مسألة عدم اختصاص الفضولي في البيع و هكذا.

2. رسالة في بيان بعض أحكام البيع و الشرط

هذه الرسالة تبحث عن حكم اشتراط البائع على المشتري أن يبيعه المتاع بعد ما يشتريه و ترجع كتابتها إلى كثرة الابتلاء بها، كمحاولة لاستعادة المضطرّ الى بيع ما لا يريد بيعه بهذه الطريقة. و السبب الأهمّ في كتابتها هو طرح إشكال الدور و عدم قصد البائع على أنّ المسألة هي وجوه الفرار من الربا، كما يبحث فيها حكم البيع نسية إلى مدّة و الشراء منه قبل حلول الأجل و قبل الاستلام.

3. رسالة في المعاوضة بدون الصيغة (المعاطاة)

العلّة في كتابة هذه الرسالة هي عموم الابتلاء بها، و تشتّت الأقوال فيها، مع رغبة المصنّف في التوسّع فيها، كما يأتي في ضمنها مسألة إقرار العقلاء على أنفسهم، و فرقه مع إقرار العاقل على نفسه.

4. رسالة في تحقيق الغناء

و العلّة في كتابتها هي إبهام الموضوع- أعني الغناء- و اختلاف تعاريفه و كثرة الابتلاء ببعض مصاديقه و وجود الخلاف في بعض مستثنياته، كالغناء في الأعراس و الأفراح و مراثي الإمام