3- الملكة و عدمها: هو التقابل بين وجود صفة في موضع معيّن و عدمها في ذلك الموضع مع كون الموضع قابلًا لوجودها فيه.

مثال: البصر و العمى في الإنسان.

سؤال: من أي الأقسام يكون التقابل بين الإطلاق و التقييد الجواب:

1- في مقام الثبوت:

؟ من الواضح أنه ليس تضاداً لأن الإطلاق الثبوتي ليس أمراً وجودياً لأنه عدم لحاظ القيد.

أقوال الأعلام:

القول الأول: تقابل النقيضين:

التقييد بمثابة البصر، و الإطلاق بمثابة عدم البصر.

القول الثاني: تقابل الملكة و عدمها:

التقييد بمثابة البصر.

الإطلاق بمثابة العمى.

2- في مقام الإثبات:

تقابلهما تقابل الملكة و عدمها بمعنى: أن الإطلاق‌

الإثباتي الكاشف عن الإطلاق الثبوتي هو عدم ذكر القيد في حالة يتيسر فيها ذكر القيد و إلّا لم يكن سكوته عن التقييد كاشفاً عن الإطلاق الثبوتي.