النظريات حول علاقة السببية بين اللفظ و المعنى:

1- نظرية العلاقة الذاتية:

بأن يكون اللفظ بذاته دالًّا على المعنى و سبباً لإحضار صورته.

رد الشهيد:

هذه النظرية ساقطة لأنه معروف بالخبرة و الملاحظة عدم وجود أي دلالة للفظ لدى الإنسان قبل الاكتساب و التعلم.

2- نظرية العلاقة الاعتبارية:

فالسببيّة نشأت من وضع الواضع اللفظ للمعنى، و الوضع نوع اعتبار يجعله الواضع. نوعية المُعْتَبَر:

اختلف المحققون على ثلاثة آراء:

أ- اعتبار اللفظ سبباً لتصور المعنى.

ب- اعتبار اللفظ أداة لتفهيم المعنى.

ج-- اعتبار اللفظ علامة على المعنى.

رد الشهيد:

سببية اللفظ لتصور المعنى سببية واقعيّة بعد الوضع، و مجرد