و هي مشتملة على مزايا جديدة، ما يلي بعضها:

1- اشتمالها على تحقيقات و تعليقات المؤلّف المحقّق «(قدّس سرّه)» على مباحث القطع و الظن، بشرح قد مضى.

2- اشتمالها على تحقيقات و تعليقات لآية اللّه العظمى الأراكي «دامت بركاته» على مباحث الألفاظ و الاصول العمليّة و مبحث التعادل و التراجيح، بشرح قد مضى أيضا.

3- اشتمالها على رسالة الاجتهاد و التقليد، من إفادات المؤلّف المحقّق «(قدّس سرّه)» بقلم آية اللّه العظمى الأراكي «مدّ ظلّه العالي» بالشرح الماضي.

4- اشتمالها على الاسلوب الأحسن في الطبع، و على رعاية المحاسن المطبعيّة، و إعمال الدقّة اللازمة في التصحيح المطبعي.

5- إعمال الدقّة في تصحيح أصل النسخة «متنا و هامشا».

كيفيّة عمليّة التصحيح:

برغم ما بذلناه من الفحص و التفتيش عن خطّ المصنّف «(قدّس سرّه)» لم نعثر عليه، إلا أنّه اعتمدنا في تصحيح المتن على نسخة آية اللّه العظمى الأراكي «دامت بركاته» الّتي قد صحّحها «مدّ ظلّه» بنفسه، مقابلة على نسخة المؤلّف «(قدّس سرّه)».

و لمّا لم تكن مشتملة في أوّل بعض الفصول على العناوين الخاصّة، زدناها عليها- تبعا في الأكثر للطبعة الرابعة- و جعلناها داخل معقوفتين بهذه الصورة []، كما أنّه قد اعتمدنا في تصحيح التعليقات المطبوعة سابقا على النسخة الخطّيّة الّتي كانت موجودة عند آية اللّه العظمى الأراكي «مدّ ظلّه العالي» و كما أنّ الاعتماد في التعليقات غير المطبوعة التي للمؤلّف «(قدّس سرّه)» و في رسالة الاجتهاد و التقليد و في جميع تعليقات آية اللّه العظمى «دامت بركاته» كان على نسخة الأصل الّتي تفضّل بها سماحته، و صورتها الفتوغرافيّة موجودة في مكتبة المؤسّسة.

و أخبرا ترى هذه المؤسّسة لزاما عليها أن تقدّم شكرها المتواصل لكلّ من حضرة آية اللّه العظمى الحاج الشيخ محمّد عليّ الأراكي «(دام ظلّه)» إذ أتحفنا بجوانب من‌