التي اعتمدها كلّ الذين ترجموا له و تحدّثوا عن آثاره منذ القرن التاسع الهجريّ حتى الربع الأخير من القرن الثالث عشر الهجري، و كلّ مخطوطات هذا المصنّف التي وجدناها أو سمعنا بها... تحمل اسم «تقديم أبي بكر» ، و لكننا عند ما التقينا بأوّل نسخة مطبوعة للكتاب، وجدناها تحمل اسم «خزانة الأدب و غاية الأرب لابن حجة الحمويّ» ، و هي النسخة التي طبعت في بولاق سنة 1273 هـ. ، و قد استغربنا هذه التسمية اللصيقة بالكتاب، ثم سارت كلّ النسخ التي طبعت فيما بعد على هذه التسمية فطبعت أيضا ببولاق سنة 1291 هـ. باسم «خزانة الأدب و غاية الأرب» » .

و يقول عمر فرّوخ في كتابه «تاريخ الأدب العربي» [1] : إنّ ابن حجّة الحموي قد صنع «لبديعيّته هذه شرحين: شرحا موجزا سمّاه «تقديم أبي بكر» ، و شرحا مطوّلا هو كتاب «خزانة الأدب و غاية الأرب» » .

و يقول علي أبو زيد في كتابه «البديعيات في الأدب العريب» [2] : « «تقديم أبي بكر» : و هي البديعية و شرحها... » ، ثم قال في مكان آخر: إنّ كلتا التسميتين «تقديم أبي بكر» و «خزانة الأدب و غاية الأرب» هما لشرح بديعيته المطوّل.

و من خلال البحث تبيّن أنّ هؤلاء لم يميّزوا بين اسم البديعية المسمّاة بـ «تقديم أبي بكر» ، و شرحها المسمّى بـ «شرح تقديم أبي بكر» أو «شرح البديعيّة» أو «خزانة الأدب و غاية الأرب» . كما أخطئوا بالاستدلال على اسم الكتاب سواء كان ذلك من قول ابن حجّة، أو من قول الذين ترجموا له، أو من عناوين النسخ المخطوطة. فقد قال ابن حجّة الحمويّ في خطبة كتابه «خزانة الأدب و غاية الأرب» في تسمية بديعيّته: «... و رسم لي بنظم قصيدة أطرّز حلّتها ببديع هذا الالتزام... فجاءت بديعيّة... و سمّيتها «تقديم أبي بكر» » [3] ؛ كما أنّ جميع من ترجم له اتّفقوا على أنّ القصيدة البديعية هي «تقديم أبي بكر» » ، و أنّ شرحها هو «خزانة الأدب و غاية الأرب» أو «شرح تقديم أبي بكر» [4] ؛ ثمّ إنّ

[1] تاريخ الأدب العربي (فروخ) 3/840.

[2] كتابه ص 93، 95.

[3] خزانة الأدب و غاية الأرب 1/305، 349؛ و في ترجمة ابن حجة لمحمد بن طولون، ص 2 قبل المتن من النسخة ب، الجزء الأول من الخزانة.

[4] و انظر معجم أعلام شعراء المدح النبوي ص 48؛ و المدائح النبوية ص 208، 228؛ و معجم المطبوعات العربية و المعربة 1/77. و انظر المصادر الواردة عند ترجمته.