بديعيّتهم، و لكن ما تيسّر لهم نظمه، و ذكر الشهاب محمود في كتابه/المسمّى بـ «حسن‌ [1] التوسّل في‌ [2] صناعة الترسّل» ، منه نوع الإشارة لا نوع الإضمار، و لكن ما نظمه‌ [3] و لم يذكر نوع الإضمار في بديعيّته‌ [4] غير الشيخ صفيّ الدين‌ [5] الحليّ، و قد تقدّم القول إنّه قال عن‌ [6] بديعيّته: إنّها نتيجة سبعين كتابا في هذا الفنّ.

و كان شيخنا قاضي القضاة علاء الدين بن‌ [7] القضاميّ، نوّر اللّه ضريحه‌ [8] ، يقول، و هو إمام هذا الفنّ‌ [9] : ما أعلم لبيت أبي بكر [10] بن عبدون، في إضمار الركنين، ثانيا غير بيت الشيخ صفيّ الدّين‌ [11] ، و لو لم يفتح له‌ [12] ابن عبدون هذا الباب في بيته ما حصل للشيخ صفيّ الدين دخول إلى نظم هذا النوع. انتهى.

و الكلام على البيتين يأتي بعد تعريف النوع، و المعنويّ‌ [13] المضمر هو أن يضمر الناظم ركني التجنيس‌ [14] و يأتي في الظاهر بما يرادف المضمر للدلالة عليه، فإن تعذر المرادف يأتي‌ [15] بلفظ فيه‌ [16] كناية لطيفة تدلّ على المضمر بالمعنى، كقول أبي بكر بن عبدون المشار إليه، و قد اصطبح‌ [17] بخمرة ترك بعضها إلى الليل فصارت خلا[و هو] [18] [من الطويل‌]:

ألا في سبيل اللّهو كأس مدامة # أتتنا بطعم عهده‌ [19] غير ثابت

حكت «بنت بسطام بن قيس صبيحة» [20] # و أمست كجسم «الشنفرى» بعد «ثابت» [21]

[1] في و: «بجناس» مشطوبة.

[2] في د: «إلى» .

[3] «و ذكر الشهاب... ما نظمه» سقطت من ب.

[4] «غير بديعيته» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مع ما يليها: «في بديعيته غير الشيخ صفي الدين» .

[5] «صفي الدين» سقطت من ب.

[6] في د: «في» .

[7] «بن» سقطت من ب.

[8] سقطت من ب؛ و في ط: «رحمه اللّه» .

[9] في ب، د، ط، و: «العلم» .

[10] «بكر» سقطت من ب.

[11] في ط: «... صفي الدين الحلي» .

[12] «له» سقطت من ط.

[13] في ب، د، ط، و: «فالمعنويّ» .

[14] في ب: «التحقيق» .

[15] في ط: «أتى» .

[16] في ب: «بلفظة فيها» .

[17] في د: «اصطبخ» .

[18] من ب.

[19] في د: «عهده» مكررة، و الثانية منهما مشطوبة.

[20] في د: «عشيّة» ؛ و في هـ ك: «صبيحة» ن.

[21] البيتان في نفحات الأزهار ص 20؛ و شرح الكافية البديعية ص 68.

و في هامش ب: «ثابت هو خال الشّنفرى، -

غ