فقال له النبيّ، (صلى اللّه عليه و سلم) [1] : «ذلك، و اللّه‌ [2] ، ألأم لجدّك و أفلّ‌ [3] لحدّك» [4] . و منه قول عمر بن الخطاب‌ [5] ، رضي اللّه عنه‌ [6] : «لو كنت تاجرا ما اخترت‌ [7] غير العطر، إن فاتني ربحه لم يفتني‌ [8] ريحه» . و منه قول القاضي الفاضل في بعض ترسّلاته‌ [9] :

«و أنتم‌ [10] يا بني أيّوب أيديكم آفة نفائس‌ [11] الأموال، كما أنّ سيوفها [12] آفة أنفس الأبطال، فلو ملكتم الدهر لامتطيتم‌ [13] لياليه أداهم، و قلّدتم بيض أيّامه صوارم، و وهبتم شموسه و بدوره‌ [14] دنانير و دراهم، و أوقاتكم أعراس‌ [15] و مآتم، إلاّ على الأموال فيها [16] مآثم، و الجود خاتم في أيديكم و نفس حاتم‌ [17] نقش في ذلك الخاتم» . و قال أهل الأدب: «خلف الوعد خلق الوغد [18] » . و الأربعة أركان بغير حشو، و هي‌ [19] غاية في هذا الباب.

و من النظم‌[في هذا النوع‌] [20] قول الشاعر[من الوافر]:

فإن حلّوا فليس لهم مقرّ # و إن رحلوا فليس لهم مفرّ [21]

[1] «فقال له النبي، (صلى اللّه عليه و سلم) » سقطت من ب، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[2] في ب: «ذلك و اللّه» .

و في هامش ب: «أو كما قال (صلى اللّه عليه و سلم) » . و قد أشير فوقها بـ «حشـ» .

[3] في ب: «أقلّ» .

[4] في ط: «ألأم لحدّك و أقلّ لجدّك» .

و الحديث في العمدة 1/509-510؛ و فيه: «ذلك، و اللّه، ألأم لجدّك، و أضرع لخدّك، و أفلّ لحدّك، و أقلّ لعدّك، و أبعد لك عن اللّه و رسوله» .

[5] «بن الخطاب» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[6] في د: «رضي اللّه تعالى عنه» ؛ و في و:

«تعالى» مكتوبة فوق «اللّه» .

[7] في ب: «اتجرت» .

[8] في ط: «تفتني» .

[9] في ط: «رسالاته» .

[10] في ط: «فأنتم» .

[11] في ط: «أنفس» .

[12] في ب، ط: «سيوفكم» ؛ و في و: «سيوفنا» .

[13] في و: «لأمطم» .

[14] في ط: «و أقماره» .

[15] في ب: «عرائس» .

[16] في ط: «فهي» .

[17] حاتم هو حاتم الطائيّ، يضرب به المثل في الجود، و هو حاتم بن عبد اللّه سعد بن الحشرج. (اللسان 12/115 (حتم) ) .

[18] الوغد: الأحمق الضعيف العقل، الدني‌ء الذليل. (اللسان 3/464 (وغد) ) .

[19] في ط: «و هو» .

[20] من ب.

[21] البيت بلا نسبة في نفحات الأزهار ص 34؛ و العمدة 1/511.