[الجناس‌ [15] ]التامّ و المطرّف‌ [16]

5-يا سعد ما تمّ لي سعد يطرّفني # بقربهم و قليل الحظّ لم يلم‌ [1]

أمّا الجناس التامّ فهو ما تماثل ركناه و اتّفقا لفظا و اختلفا معنى، من غير تفاوت في صحيح‌ [2] تركيبهما و اختلاف حركاتهما [3] ، سواء كانا من اسمين أو من فعلين أو من اسم و فعل، فإنّهم قالوا: إذا انتظم‌ [4] ركناه من نوع واحد كاسمين أو فعلين، سمّي مماثلا [5] ، و إن انتظما من نوعين كاسم و فعل سمّي مستوفى، و جلّ القصد تماثل الرّكنين في اللفظ و الخطّ و الحركة، و اختلافهما في المعنى، سواء كانا من اسمين أو من‌ [6] غير ذلك، فإنّ المراد أن يكون الجناس تامّا [7] على الصيغة [8] المذكورة، من حيث هو، و هو [9] أكمل الأنواع إبدارا [10] و أسماها [11] رتبة و أوّلها في الترتيب، و منه‌ [12] قول الإمام‌[أمير المؤمنين‌] [13] عليّ بن أبي طالب، رضي اللّه عنه‌ [14] :

[15] من ب.

[16] في ب، و: «المطرّف و التامّ» .

[1] «يا سعد... لم يلم» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» . و البيت في ديوانه ورقة 3 ب؛ و نفحات الأزهار ص 26، 39؛ و فيه: «لقربهم» .

و يا سعد (الأولى) : ترخيم «يا سعدى» ؛ و يطرّفني: يشرّفني. (اللسان 9/218 (طرف) ) .

[2] في ط: «تصحيح» .

[3] في ب، د، و: «في حركاتهما» ؛ و في ط: «حركتهما» .

[4] في ب، د، ك، و: «انتظمت» ؛ و في ط:

«انتظم» .

[5] في و: «متماثلا» .

[6] في هامش ب: «قوله: «سواء كانا إلخ... » المناسب حذف «من» و كذا فيما بعد» . (حاشية) .

[7] في د: «فأمّا» .

[8] في ط: «الصفة» .

[9] «و هو» سقطت من ط.

[10] في ب: «أبدا» .

[11] في ب، و: «و أعلاها» .

[12] في ط: «فمنه» .

[13] من ط.

[14] في ط: «كرم اللّه وجهه» .