و هو: /

أبيت و الدّمع هام هامل سرب # و الجسم من‌ [1] إضم لحم على وضم‌ [2]

و بيت الشيخ عزّ الدّين‌ [3] الموصليّ‌ [4] ، رحمه اللّه تعالى‌ [5] :

يذيّل‌ [6] العذل‌ [7] جار [8] جارح بأذى‌ [9] # كلاحق ما حق الآثار في الأكم‌ [10]

قال شيخنا الشيخ شمس الدين الهيتيّ، و قد تقدّمت ترجمته، رحمه اللّه‌ [11] ، لمّا أنشدته هذا البيت و الذي قبله، بعد حفظي لهما من المصنّف، بحماة [12] المحروسة [13] : لو عزى أحد هذين البيتين إلى الجانّ ما شككت في قوله.

و بيت بديعيّتي:

و ذيّل الهمّ همل الدمع لي فجرى # كلاحق الغيث حيث الأرض في ضرم‌ [14]

و المذيّل‌ [15] في «همّ» و «همل» ، و اللاّحق في «غيث» و «حيث» . انتهى‌ [16] .

[1] في ب، ط، و: «في» ؛ و في ك: «من» خ، و في هامشها «في» خ.

[2] البيت في ديوانه ص 686؛ و شرح الكافية البديعيّة ص 63؛ و نفحات الأزهار ص 32، 36.

و الوضم: كل ما يوضع عليه اللحم من خشب أو بارية يوقى به من الأرض؛ و يقال: تركهم لحما على وضم: أي أوقع بهم فذلّلهم و أوجعهم. (اللسان 102/ 640 (وضم) ) .

[3] «عز الدين» سقطت من ب.

[4] «الموصليّ» سقطت من ط، و.

[5] «رحمه اللّه تعالى» سقطت من ب، ط، و.

[6] في ب: «مذيّل» ؛ و في و: «مذيّل» كتبت بعد «عزّ الدين» ظنّا بها أنّها خبر لـ «بيت» .

[7] في ط: «الدمع» .

[8] في د: «حار» (*ح) .

[9] في ب: «بدني» .

[10] البيت في نفحات الأزهار ص 32، 36؛ و فيه: «يديل» .

و الأكم: الرّوابي الملتفّة بالأشجار.

(اللسان 12/21 (أكم) ) .

[11] «رحمه اللّه» سقطت من ب، ط.

[12] في د: «بحماة» (*ح) .

[13] «المحروسة» سقطت من ب، ط.

[14] البيت سبق تخريجه.

[15] في ط: «فالمذيّل» .

[16] «انتهى» سقطت من ط.