-مصادر التحقيق و الدراسة:

أثناء مقابلة النسخ و بعدها، عمدت إلى الانتفاع بكتب كثيرة، كنت أجد فيها تصحيحات عجيبة لتحريفات أعجب، وقعت في خزانة الأدب. و لكثرة الكتب التي رجعت إليها، و اختلافها، سواء كان ذلك في التحقيق أو في الدّراسة، حاولت تقسيمها إلى مجموعات ليظهر في كلّ مجموعة نوع المادّة التي أفدتها منها:

أ-المجموعة الأولى: كتب التحقيق و مناهجه، و إعداد البحوث الجامعية:

و لقد أفدت من هذه المجموعة فائدة كبيرة في قواعد التحقيق و مناهجه، و معالجة مشاكله، فأطلعتني بعد جمع النسخ على كيفية تنظيمها و ترتيبها، و طرق تحقيقها و الغاية من هذا التحقيق و الوسيلة التي تحقّق تلك الغاية، و منهجية الحواشي و التقديم و الفهرسة، و أذكر من هذه المجموعة على سبيل المثال، لا الحصر: «كيف تكتب بحثا أو منهجية البحث» للدكتور إميل يعقوب، و «قواعد تحقيق المخطوطات» للدكتور صلاح الدين المنجّد، و «تحقيق النصوص و نشرها» لعبد السلام محمد هارون، و أصول كتابة البحث و قواعد التحقيق» للدكتور مهدي فضل اللّه، و

» L'art de la the'se Comment pre'parer et re'diger une the'se de doctorat: «

لميشال بود، و «المنهجية في الأطروحة الجامعية» للدكتور محمد زيعور، و «إعداد الأطروحة الجامعية» للدكتور كمال اليازجي.

ب-المجموعة الثانية: الكتب البلاغية و الأدبية:

و لقد وجدت في هذه الكتب مادّة غزيرة لتصحيحات كثيرة في النصوص و الشعر و تخريج الشواهد المعتمدة في قسم التحقيق، و مادّة أغزر في موضوع البديع و البديعيّات في قسم الدراسة. و من كتب هذه المجموعة على سبيل المثال: «نظم الدّرّ و العقيان في محاسن الكلام» لمحمّد بن عبد اللّه التنسيّ، و «تحرير التحبير في صناعة الشعر و النثر و بيان إعجاز القرآن» لابن أبي الأصبع المصريّ، و «شرح الكافية البديعية» لصفيّ الدين الحلّيّ، و «نفحات الأزهار على نسمات الأسحار في مدح النبيّ المختار» لعبد الغني النابلسيّ، و «الحلّة السّيرا في مدح خير الورى» لمحمّد بن جابر الأندلسيّ، و «الإيضاح في علوم البلاغة» لجلال الدين القزوينيّ، و «العمدة في محاسن الشعر و آدابه و نقده» لابن رشيق القيروانيّ، و «كتاب البديع» لابن المعتزّ،