ج 10 ص 3). و الزيادة في هاتين الترجمتين هي: (بن عز الدين)، و لعل هذه الزيادة ناشئة من كون اسم أبيه مركبا (عز الدين حسين).

2- مولده و وفاته:

ذكر العلامة الشيخ آقا بزرك الطهراني أن المؤلف ولد ببعلبك سنة 953 ه(مصفى المقال ص 404)، و كذلك كل من كحالة و المامقاني (معجم المؤلفين ج 9 ص 242، تنقيح المقال ص 107). و لكن جاء في الذريعة أنه ولد سنة 950 ه(الذريعة ج 10 ص 3). أما البغدادي فقد ذكر ولادته ببعلبك سنة 853 ه(هدية العارفين ج 2 ص 273)، و لعله خطأ مطبعي.

و قال الحر العاملي و الميرزا الأفندي في ولادته ما نصه: «مولده ببعلبك [1] (عند غروب الشمس يوم الأربعاء لثلاث بقين من ذي الحجة الحرام) [2] سنة ثلاث و خمسين و تسعمائة» (أمل الآمل ج 1 ص 157، رياض العلماء ص 91). أما الشيخ البحراني فقد ذكر ولادته عند غروب الشمس يوم الخميس لثلاث عشرة بقين من شهر محرم الحرام السنة الثالثة و الخمسين و التسعمائة (لؤلؤة البحرين ص 22). و لعل أرجح الأقوال و أكثرها تعاضدا ولادته سنة 953 ه.

أما وفاته فقد ذكر الشيخ البحراني: «توفي- (قدس سره)- لاثنتي عشرة خلون من شوال السنة الحادية و الثلاثين بعد الألف، و قيل سنة الثلاثين بعد الألف، و كان موته بأصفهان، و نقل جسده الشريف- قبل الدفن- إلى المشهد الرضوي على مشرفه السلام، و قبره هناك معروف، و رثاه بعض تلامذته، و هو الفاضل الشيخ إبراهيم بن فخر الدين العاملي بقصيدة منها:

شيخ الأنام بهاء الدين لا برحت * * * سحائب الفضل ينشئها له الباري

ميت به اتضحت سبل الهدى و غدا * * * لفقده الدين في ثوب من القار

[1] في الأعيان «و قال أبو المعالي الطالوي أنه ولد بقزوين».

[2] الزيادة من سلافة العصر.