بر خاتم به معناى آخر از گروه كه به معنى آخر النبيين مى‌شود، يا بر خاتم به معناى ما ختم به كه معنى الذى ختم به النبوة مى‌شود، و برفرض تسليم اينكه آيه مباركه دلالت بر خاتميت آن حضرت (صلى اللّه عليه و آله) نداشته باشد، گوئيم دليل بر خاتميت آن حضرت منحصر به آيه مباركه نمى‌باشد بلكه ادله قطعيه كثيره ديگر هم هست كه دلالت برآن مى‌كند، منها اتفاق جميع مسلمين از عامه و خاصه بر خاتميت آن حضرت (صلى اللّه عليه و آله) كه فرموده لا تجتمع امتى على الخطاء، و منها رواية معروفه بين الفريقين كه حضرت ختمى مرتبت (صلى اللّه عليه و سلم) مخاطبا بمولى الموالى و امير المؤمنين (عليهم السّلام) مى‌فرمايد يا على انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدى، و منها حديث معروف عند الكل كه حلال محمد حلال الى يوم القيمة و حرامه حرام الى يوم القيمة كه كنايه است از بقاء شريعت آن حضرت و نبوتش تا روز قيامت، و غير آنچه ذكر شد از اخبار متواتره قطعية الدلاله و السند كه مقام گنجايش ذكر آنها را ندارد و السلام على من اتبع الهدى.