سيّد نوشته شده است. به كتاب الطهارة تأليف آية اللّه اراكى چاپ قم رجوع شود.

3- حواشى و تعليقات فراوانى كه بعد از وفات صاحب عروه توسط مراجع تقليد بعدى بر اين كتاب نوشته شده كه حدود پنجاه تا از چاپ‌شده‌هاى تا اين تاريخ 1417 هجرى قمرى (نود سال بعد از تأليف) آن در كتابخانه اينجانب موجود است.

4- در زمان مؤلف ترجمه به فارسى شده (به نام غاية القصوى) و ترجمه هم مورد توجه اعلام فقاهت قرار گرفته و برخى آن را تحشيه كرده‌اند. از جمله حاشيه غاية القصوى از مرحوم حاج ميرزا جواد آقاى ملكى در هامش نسخه چاپى سال 1336 (در زمان حيات مرحوم سيد) به صورت دست‌نويس در مكتبه اينجانب موجود است.

مقدارى از غاية القصوى به قلم مرحوم حاج شيخ عباس قمى و بقية به قلم سيد ابو القاسم اصفهانى است و بارها به صورت‌هاى گوناگون چاپ شده است.

يكى از حواشى عروة الوثقى حاشيه مرحوم شيخ محمّد حسين كاشف الغطاء است كه در سال 1367 در نجف چاپ سنگى شده است.

در پايان اين تعليقه مرحوم كاشف الغطاء پيرامون تأليف عروة الوثقى توضيحى داده است كه شامل نكات تازه‌اى است.

قد كان السيّد الاستاد (رضوان اللّه عليه) شرع فيه في السنة 1322 و كان كل يومين أو ثلاث ينتهز من وقته المستغرق باشغال المرجعية العظمى فرصة يحرّر فيها من هذا الكتاب الورقتين و الثلاث بخطّه الدقيق يدفعها لى و لأخى آية اللّه الشيخ احمد تغمّده اللّه برضوانه لأجل اصلاح عباراته من حيث العربيّة و رفع الركاكة أو التعقيد و النظر في ادلّة الفروع و مطابقة الفتوى للدليل، حذرا من انّ مشغوليته العظمى ادخلت سهوا عليه في ذلك أو غفلة ...

و كنّا نستفرغ الوسع و نسهر الليالي في اصلاح العبارات و جعلها بغاية