أربعون ذراعا، و الناضح (1) ستّون، و العين ألف في الرخوة (2) و خمسمائة في الصلبة، و الحائط مطرح ترابه.

و التحجير يفيد الأولوية، و يحصل بنصب المروز (3) أو الحائط، فلو أحياها غيره لم يصحّ. و يجبر الإمام المحجّر على العمارة أو التخلية.

قوله: «و «الناضح»

هو البعير يستقى عليه [1].

قوله: «و العين ألف في الرخوة»،

بمعنى عدم جواز استنباط عين أخرى في ذلك الحريم [2].

قوله: «و يحصل بنصب المروز»،

المروز: جمع مرز، و هو التراب يجمع و يدار حول الأرض [3]، و في معناه نصب قصب و شوك و شبهه. و إنّما يكون نصب المروز و نحوه تحجيرا فيما

[1] «الصحاح» ج 1، ص 411، «نضح».

[2] لا حظ «تعليق الإرشاد» الورقة 105 ب، «الدروس الشرعية» ص 293.

[3] في «لسان العرب» ج 5، ص 408، و «المعجم الوسيط» ج 2، ص 863، «مرز»: «المرز: الحباس الذي يحبس الماء، فارسي معرّب. و الجمع مروز».