الوقت قضاها واجبا، أمّا لو جهلها فلا قضاء، إلّا في الكسوف بشرط احتراق القرص أجمع. و وقت الزلزلة مدّة العمر، و يصلّيها أداء و إن سكنت.

و يستحبّ الجماعة، و الإطالة بقدره، و الإعادة لو لم ينجل، و قراءة الطوال، و مساواة الركوع و السجود للقراءة، و التكبيرات عند الرفع- إلّا في الخامس و العاشر فيقول: «سمع الله لمن حمده»- و القنوت خمسا. (1)

و يتخيّر لو اتّفق مع الحاضرة ما لم تتضيّق الحاضرة. (2) و تقدّم على النافلة و إن خرج وقتها.

قوله: «و القنوت خمسا»

و أقله على الخامس و العاشر.

قوله: «ما لم تتضيّق الحاضرة»

فتقدّم و إن تضيّقت الكسوف، و كذا تقدّم الكسوف لو