المرقّمة 8400 [1].

فما ذكره الشيخ آقا بزرگ الطهراني من الترديد في تاريخ الفراغ- حيث قال: «فرغ منه سنة 676 أو 696» [2]- لا وجه له. و التاريخ الأوّل- أعني 676- خطأ قطعا، لعدم موافقته لما جاء في آخر النسخ، و لأنّ العلامة صرّح في مقدّمته بأنّه حرره استجابة لطلب ولده فخر الدين، و من المسلّم به أنّ فخر الدين ولد عام 682، و أنّ عام 676 يسبق مولد فخر الدين بستّ سنوات.

الآثار الفقهية للعلامة و تاريخ تأليفها

إنّ أغلب الآثار الفقهية للعلامة الحلّي موجود بين ظهرانينا، إلّا القليل الذي فقد و لم يصل إلينا مثل «غاية الإحكام في تصحيح تلخيص المرام» [3]. و قد طبع أغلب آثاره الفقهية الموجودة، إلّا القليل منها الذي بقي حتّى يومنا هذا مخطوطا مثل «تلخيص المرام في معرفة الأحكام».

و نظرا إلى أنّ معرفة تاريخ تأليف الآثار الفقهية للعلامة أمر لا يخلو من فائدة عمدنا إلى إيراد تواريخ عدد من المؤلّفات و المصنّفات المعلومة لدينا بترتيب تصنيفها تاريخيا:

1- منتهى المطلب، بدأ العلامة بتأليف الكتاب و هو ابن اثنين و ثلاثين عاما، أي في عام 680، و كتب حتّى عام 693 سبعة أجزاء منه، و لم يضف عليها شيئا حتّى عام 720، كما تقدّم في الفصل الأوّل من هذا الباب، و لعلّه لم يضف عليها شيئا حتّى نهاية عمره الشريف.

2- إرشاد الأذهان، فإنّه فرغ منه- كما تقدّم- في الحادي عشر من شوّال عام 696.

3- تحرير الأحكام الشرعية، دوّنه العلامة في أربعة أجزاء، و فرغ من الجزء

[1] كما في فهرسها ج 3، ص 101، 107.

[2] «الذريعة» ج 1، ص 510.

[3] «خلاصة الأقوال» ص 45.