86- «الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة». لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (773- 852). الطبعة الأولى، 4 مجلّدات، حيدرآباد الدكن، 1348- 1350.

87- «الدرّ المنثور من المأثور و غير المأثور». لعلي بن محمّد بن الحسن بن الشهيد الثاني العاملي (1013- 1014- 1103). إعداد السيّد أحمد الحسيني. الطبعة الأولى، مجلّدان، قم، 1398.

88- «الدروس الشرعية في فقه الإمامية». للشهيد الأوّل شمس الدين محمد بن مكّي العاملي (م 786). قم، انتشارات صادقى، 1398 [بالأوفست عن طبعته الحجرية].

89- «دروس معرفة الوقت و القبلة». للشيخ حسن حسن زاده الآملي. الطبعة الأولى، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1406- 1364 هش.

90- «دليل المخطوطات». للسيّد أحمد الحسيني [الطبعة الأولى]، صدر منه مجلّد واحد، قم، المطبعة العلمية، 1397.

91- «ديوان الأعشى الكبير». لميمون بن قيس البكري المعروف بالأعشى الكبير (م 7).

تحقيق مهدي محمّد ناصر الدين. الطبعة الأولى، بيروت، دار الكتب العلمية، 1407- 1987 م.

92- «ديوان امرئ القيس». لامرئ القيس بن حجر بن الحارث الكندي (130- 80 ق ه).

بيروت، دار بيروت للطباعة و النشر، 1406- 1986 م.

«ذ»

93- «ذرائع البيان في عوارض اللسان». للشيخ محمّد رضا الطبسي النجفي (م 1405). [الطبعة الأولى]، جزءان في مجلّد واحد، [العراق]، حوالي 1377.

94- «الذريعة إلى أصول الشريعة». لأبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المعروف بالشريف المرتضى و علم الهدى (355- 436). تحقيق أبو القاسم گرجي، الطبعة الأولى، مجلّدان، طهران، جامعة طهران، 1348 هش.

95- «الذريعة إلى تصانيف الشيعة» [1]. للشيخ محمد محسن آقا بزرگ الطهراني (1293- 1389). الطبعة الأولى، 25 جزءا في 28 مجلّدا (الجزء 9 في 4 مجلّدات). النجف الأشرف

[1] كلّما أرجعنا إلى هذا الكتاب ذكرنا اسمه المختصر أي «الذريعة» فقط، و إذا أرجعنا إلى «الذريعة» للشريف المرتضى أتينا باسمه الكامل أعني «الذريعة إلى أصول الشريعة»، تمييزا بينهما.