«خ»

79- «الخزائن». للمولى أحمد بن مهدي النراقي (1185- 1245). تحقيق حسن حسن زاده الآملي و علي أكبر الغفّاري [الطبعة الأولى]، طهران، 1380.

80- «الخصال» لأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق (م 381). المطبوع مع ترجمته الفارسية- طهران، المكتبة العلمية الإسلامية.

81- «خلاصة الأقوال في معرفة الرجال». للعلامة الحلّي جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهّر (648- 726). إعداد السيّد محمد صادق بحر العلوم. قم، الرضي، 1402 [بالأوفست عن طبعته الثانية، النجف الأشرف، المطبعة الحيدرية، 1381- 1961 م].

82- «خلاصة الإيجاز في المتعة». المنسوب إلى المحقّق الثاني علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي (868- 940). تحقيق علي أكبر زماني نژاد. الطبعة الأولى، قم، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد، 1413.

83- «الخلاف» [1] ( «مسائل الخلاف»). لأبي جعفر شيخ الطائفة محمد بن الحسن المعروف بالشيخ الطوسي (385- 460). تحقيق عدّة من الفضلاء. الطبعة الأولى، صدر منه 4 مجلّدات حتّى الآن، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1407- 1414.

- «الخلاف». لأبي جعفر شيخ الطائفة محمّد بن الحسن المعروف بالشيخ الطوسي (385- 460). 3 مجلّدات، قم، إسماعيليان [2].

84- «الخلل في الصلاة»- ضمن «رسائل المحقّق الكركي»- المنسوب إلى المحقّق الثاني علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي (868- 940). انظر «رسائل المحقّق الكركي».

«د»

85- «الدرّة الباهرة من الأصداف الطاهرة». المنسوب إلى الشهيد الأوّل شمس الدين محمّد بن مكّي العاملي (م 786). تحقيق محمّد هادي الأميني. الطبعة الأولى، النجف الأشرف، المكتبة الحيدرية، 1388- 1968 م.

[1] اسمه «مسائل الخلاف»، كما ذكره الشيخ في «الفهرست» ص 160، و إنّما ذكرناه باسمه المشهور.

[2] كلّما أرجعنا إلى هذه الطبعة ذكرنا بعد اسم الكتاب: «الطبعة القديمة»، تمييزا بينها و بين الطبعة المحقّقة، و بما أنّ الطبعة المحقّقة لمّا تكمل بعد استفدنا في الموارد اللازمة من هذه الطبعة.