اللازوردي في هامش بعض مواضع الدروس [1]، كما سبقه الطهراني إلى هذه النسبة.

قال الطهراني طاب ثراه أيضا:

النية، لزين الدين بن علي. الشهيد [الثاني]. و النسخة الموجودة في نيّف و مائة بيت في مكتبة الطهراني بسامرّاء ليس فيها تسمية. أوّلها: «اعلم- وفّقك الله تعالى و إيّانا- أنّ القدر الواجب استحضاره من النيّة المعتبرة في العبادات.» و آخرها: «و الله تعالى هو الميسر بمنّه و كرمه. انتهى». و فيها بيان نيّة تمام العبادات حتّى الحجّ و مناسكه. [2].

أقول: توجد من هذه الرسالة نسخة ضمن المجموعة المرقّمة 8912 في مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة في مشهد، و لم أعثر على من نسبها إلى الشهيد الثاني سوى الشيخ آقا بزرگ الطهراني. و كذلك لم أعثر على من نسب رسالة باسم «النيّة» إلى الشهيد الأوّل قبل الشيخ الطهراني، و هو أوّل من نسبها إلى الشهيد الأوّل فيما نعلم.

هذه هي الكتب و الرسائل المنسوبة إلى الشهيد، و هي على أقسام- كما أشرنا إليها في ذيل كلّ واحد منها-:

أ- منها ما نقطع بعدم صحّة نسبته، مثل: غاية المقصد، المعتبر، التهذيب في الأصول، الاستدراك و الخلل في الصلاة.

ب- و منها ما هو مشكوك في صحّة نسبته، مثل: النية و منظومة في مقدار نزح ما يقع في البئر.

ج- و منها ما لا يعدّ تأليفا مستقلا للشهيد بل هو قطعة من سائر مؤلّفاته، مثل: مسائل تزاحم الحقوق.

د- و منها أسماء غير صحيحة لسائر مؤلّفاته المبتوت في صحّة نسبتها للشهيد،

[1] «الدروس الشرعية» ص 33، الهامش.

[2] «الذريعة» ج 24، ص 439- 440.