«الحمد للّه المتفرّد بالقدم و الدوام. فإنّي مستمدّ من الله المعونة على جمع كتاب المسائل كلّ مسألة في كتابها المختصّ به، و أضيف إليها من غيرها مسائل أخر من مسائل الشيخين الإمامين المرحومين ابن مكّي و ابن نجم الدين. مرتّبة على كتب و مقاصد، و نبدأ بالأهمّ فالأهمّ. كتاب الطهارة، و فيه مسائل. مسألة: لو مسّ السنّ أو الظفر المتّصل بالميّت لا غسل عليه».

و صرّح بأكثر خصوصيات هذه المسائل في الرياض. [1].

و قال أيضا في وصف مسائل ابن مكّي:

مسائل ابن مكّي، مسائل مرتّبة على ترتيب أبواب الفقه، للشيخ السعيد الشهيد. وزّعها ابن طيّ في مسائله المذكورة. [2].

أقول: قد تبيّن من كلامهما أنّ للشهيد كتابا فقهيا معروفا ب«مسائل ابن مكّي»، و قد سمّيناه ب«المسائل الفقهية» و لكنّي لم أعثر على مخطوطة له في المكتبات و فهارس المخطوطات، نعم قال الطهراني:

نسخة منها بخطّ الشيخ رضي الدين أبي طالب محمّد ابن الشيخ الشهيد محمّد ابن مكّي، كتابتها سنة شهادة والده 786 في الخزانة الرضوية، كما في فهرسها. أوّلها: «أي اجعلها من أهل بيت طاهر» و آخرها: «. و هذا ما وجدت من المسائل، و الحمد للّه وحده، ضحوة نهار الثلاثاء أوّل يوم من ربيع الأوّل سنة ثمان و سبعين و ثمانمائة، و كتب محمّد بن محمّد بن مكّي حامدا مستغفرا». و التاريخ المسطور في الفهرس غلط قطعا [3].

أقول: النسخة التي أشار إليها الطهراني موجودة في مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة في مشهد، برقم 2341 في 45 ورقة، و نسبت الرسالة في فهرس المكتبة (ج 2، ص 39) إلى ولد الشهيد محمّد بن محمّد بن محمد بن مكّي، و جاء فيها أنّه ألّفها سنة

[1] «الذريعة» ج 20، ص 331- 332.

[2] «الذريعة» ج 20، ص 333.

[3] «الذريعة» ج 20، ص 333، و انظر وصف هذه المخطوطة و بعض مطالبها في «أعيان الشيعة» ج 9، ص 410- 411.