على الأنام. من عليه في العلوم و المعارف المعوّل، الشيخ. شمس الدين محمّد، الشهير بالشهيد الأوّل- كتاب لم ينسج أحد على منواله، و لم يظفر فاضل بمثاله، انطوى على تحقيقات هي لطائف الأسرار، و احتوى على اعتبارات هي عرائس الأفكار. [1].

طبع القواعد و الفوائد عدّة مرّات، منها:

أ- لأوّل مرّة عام 1270، طبعة حجرية.

ب- حوالي عام 1308، طبعة حجرية، مع بعض الحواشي عليه.

ج- عام 1400 بتحقيق الشهيد الدكتور السيد عبد الهادي الحكيم في النجف الأشرف. و مخطوطاته كثيرة [2].

و اعلم أنّ الكتاب لأهمّيّته كان محطّا لأنظار العلماء، و عنه قال الطهراني:

«هو من الكتب الممتعة التي دارت عليها رحى التدريس، و علّقت عليه حواش و شرح بشروح» [3]. و من أهمّ شروحه القلائد السنية في شرح القواعد الشهيدية [4].

و لقد هذّب الكتاب و رتّبه تلميذ الشهيد الفاضل المقداد، و سمّاه «نضد القواعد الفقهية على مذهب الإمامية» و قال في مقدّمته:.

و كان شيخنا الشهيد قدّس الله سره قد جمع كتابا يشتمل على قواعد و فوائد في الفقه، تأنيسا للطلبة بكيفية استخراج المعقول من المنقول، و تدريبا لهم في اقتناص الفروع من الأصول، لكنّه غير مرتّب ترتيبا يحصّله كلّ طالب، و ينتهز فرصة كلّ راغب، فصرفت عنان العزم إلى ترتيبه و تهذيبه و تقريبه، و سمّيته «نضد القواعد الفقهية على مذهب الإمامية». و هو مرتّب على مقدّمة

[1] «فهرست كتب خطى كتابخانههاى أصفهان» ج 1، ص 257.

[2] انظر «مقدّمهاى بر فقه شيعه» ص 149، «فهرست ألفبائى كتب خطى» ص 451.

[3] «الذريعة» ج 14، ص 16. و للوقوف على شروحه و حواشيه انظر «الذريعة» ج 6، ص 173- 174 و ج 14، ص 16- 17 و ج 17، ص 193، «مقدّمهاى بر فقه شيعه» ص 150.

[4] انظر وصفه تفصيلا في «فهرست كتب خطى كتابخانههاى أصفهان» ج 1، ص 252- 259.