و قد بسطت المسألة في الذكرى [1].

14- الرسالة الألفية

رسالة وجيزة في فرض الصلاة، مرتبة على مقدّمة و ثلاثة فصول و خاتمة، لم يسمّها الشهيد في مقدّمتها و لا في مؤخّرتها باسم خاصّ، و لكنّه سمّاها في أوّل الرسالة النفلية باسم «الرسالة الألفية» [2]- و كذلك في إجازته لابن نجدة [3]. و عبّر عنها الشهيد الثاني أيضا في الروضة ب«الرسالة الألفية» [4]، و سمّى شرحه لهذه الرسالة باسم «المقاصد العلية في شرح الرسالة الألفية» [5].

و بناء على هذا فالاسم الصحيح لهذه الرسالة هو «الرسالة الألفية»، و ما ورد من عبارة «في الواجبات» و «في فقه الصلاة» في كلام الشهيد- حيث قال: «وفّق الله سبحانه لإملاء الرسالة الألفية في الواجبات» [6]، «فممّا سمعه عليّ من مصنّفاتي. الرسالة الألفية في فقه الصلاة» [7]- فليس جزءا من اسمها، بل توضيح لمحتواها، و كذلك عبارة «في فقه الصلاة اليومية» في كلام الشيخ الحرّ العاملي [8]، و «في الصلاة اليومية» في كلام بعض المعاصرين. نعم اشتهرت هذه الرسالة باسم «الألفية» اختصارا، و ذكرها أصحاب المعاجم في حرف الألف.

ذكر الشهيد السبب الداعي لتأليف هذه الرسالة في مقدّمة الرسالة النفلية:

[1] «أجوبة مسائل الفاضل المقداد»، ضمن مجلّة «تراثنا» العددين 7- 8، ص 370.

[2] «النفلية»، المطبوع مع «الألفية» ص 82.

[3] «بحار الأنوار» ج 107، ص 195.

[4] «الروضة البهية» ج 1، ص 278، ص 279.

[5] «المقاصد العلية» ص 1.

[6] «النفلية»، المطبوع مع «الألفية» ص 82.

[7] «بحار الأنوار» ج 107، ص 195، إجازة الشهيد لابن نجدة.

[8] «أمل الآمل» ج 1، ص 181.