786، و من المستبعد جدّا أن يترك الشهيد إتمام مصنّفه لمدّة تربو على ثلاثة و عشرين عاما، بل يترك فصلا شرع فيه دون أن يتمّه، هذا بالإضافة إلى قرائن أخرى لا مجال لذكرها.

6- تفسير الباقيات الصالحات

هو شرح مختصر للتسبيحات الأربع، قال الشهيد في آخره:

فهذه الكلمات الأربع تشتمل على الأصول الخمسة: التوحيد و العدل و النبوّة و الإمامة و المعاد، فمن حصّلها حصّل الإيمان، و هي الباقيات الصالحات.

و لم تطبع هذه الرسالة بشكل مستقل، لكن الشيخ الكفعمي أوردها بتمامها في حاشية الفصل الثامن و العشرين من مصباحه الكبير الموسوم ب«جنّة الأمان الواقعية»، و طبعت معه على الحجر عام 1321. قال الكفعمي (رحمه الله) قبل نقلها:.

قد تكرّر في هذا الدعاء ألفاظ التسبيحات الأربع، أمّا فضلها فقد مرّ.

و أمّا شرحها فقال الشهيد السعيد الإمام العالم محمّد بن مكّي (قدّس الله سرّه).

و قال بعد تمامها: «هذا آخر ما ذكره السعيد الشهيد (رحمه الله) و طيّب ثراه» [1].

قال صاحب الرياض في ترجمة العالم الجليل علي بن يونس البياضي النباطي العاملي (791- 877) مؤلّف «الصراط المستقيم»:

عثرنا بإصبهان على مجموعة جلّها بل كلّها كانت بخطّ الشيخ زين الدين البياضي. و كثير منها كان من مؤلّفاته (قدّس سرّه)، و من جملتها. كتاب «الكلمات النافعات في تفسير الباقيات الصالحات» و هو توضيح للرسالة التي ألّفها شيخنا الشهيد في تفسير الكلمات الأربع و. الرسالة اليونسية في شرح المقالة التكليفية للشيخ الشهيد [2].

[1] «المصباح» ص 277، الفصل 28، الهامش.

[2] «رياض العلماء» ج 4، ص 258- 259، و انظر «روضات الجنّات» ج 4، ص 354، «الذريعة» ج 18، ص 120.