توفر عاملين مهمين في انفتاح الفرس على الإسلام لحصلت حالة من الارتداد عن الاسلام في مجتمعاتهم لا تحمد عواقبها:

العامل الأول: توفر التجربة النموذجية للإسلام في الإدارة و الحكم بقيادة خليفة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم و أخيه، و هي على الرغم من قصرها استطاعت أن تقدم صورة ناصعة عن عدالة الإسلام و عظمة تشريعاته، و تمكنت من إعادة ذكريات القيادة النبوية للأمة، و كان شعار السياسة العلوية و واقعها الموضوعي واحدا، لأنها وضعت المجتمع الاسلامي بجميع طبقاته و فئاته على قدم المساواة، كما عبر عنها الإمام علي عليه السّلام بقوله: «الذليل عندي عزيز حتى آخذ الحق له، و القوي عندي ضعيف حتى آخذ الحق منه» . و حينما امر كاتبه عبيد اللّه بن ابي رافع أن يوزع المال على المسلمين قال له: «ابدأ بالمهاجرين فنادهم، و اعط كل رجل ممّن حضر ثلاثة دنانير، ثم ثنّ بالانصار فافعل معهم مثل ذلك، و من حضر من الناس كلهم الأحمر و الاسود فاصنع به مثل ذلك» . فقال له سهل بن حنيف: يا أمير المؤمنين!هذا غلامي بالأمس و قد اعتقته اليوم، فقال عليه السّلام:

«نعطيه كما نعطيك» فاعطى كلّ واحد منهما ثلاثة دنانير [1] ، مع أن سهل بن حنيف من اصحابه، و خواصه و كان له واليا على البصرة قبل حرب الجمل.

العامل الثاني: نزعة حب العلم و المعرفة، التي جبل عليها ابناء فارس، و قابلية التحمل و الصبر المنقطعة النظير، التي يتصفون بها في طلب العلم بين شعوب العالم، و لواقعية هذه الصفة و بروزها فيهم، اتخذها النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم عنوانا للتعريف بهم و تمجيدهم في دلائل نبوته في قوله: «لو كان العلم بالثريا لناله رجال من أبناء فارس» .

و كان كثيرا ما يبشر بإسلامهم، و يستوصي اصحابه و أمته بهم خيرا،

[1] ابن ابي الحديد، ج 7، ص 37، نقلا عن ثورة الحسين لشمس الدين، ص 59.