اسم الکتاب : ثوره الموطئين للمهدي في ضوء أحاديث أهل السنة المؤلف : الفتلاوي، مهدي حمد الجزء : 1 صفحة : 124
المنافقين على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم الاّ ببغضهم عليّ بن ابي طالب. و في صحيح مسلم بسنده عن عليّ عليه السّلام قال: «و الذي فلق الحبة و برأ النسمة إنه لعهد النبي الامي اليّ أن لا يحبني الاّ مؤمن و لا يبغضني الا منافق» . و عن ابن عباس قال:
كنا نعرف المنافقين على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم ببغضهم لعليّ بن ابي طالب. و عن جابر الانصاري قال: ما كنا نعرف المنافقين الاّ ببغض عليّ بن ابي طالب عليه السّلام [1] . و عن أم سلمة قالت: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم يقول: «لا يحب عليّا منافق و لا يبغضه مؤمن» [2] . و أخرج الطحاوي، عن عمران بن حصين، في عيادته لفاطمة عليها السّلام مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم قال: سمعته قال لها: «لقد زوجتك سيّدا في الدّنيا و سيدا في الآخرة، لا يبغضه الاّ منافق» [3] . و عن ابي ذر قال: ما كنا نعرف المنافقين الاّ بتكذيبهم اللّه و رسوله و التخلف عن الصلوات و البغض لعليّ بن ابي طالب [4] . بهذا المبدأ كان يعرف المؤمن و المنافق من الصحابة في زمن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم، و كان حسّاد علي عليه السّلام و مناوئوه يحتاطون في اظهار بغضهم و حسدهم له في عصر النبوة، و كان المؤمنون يعرفونهم بلحن القول، و هو
[1] الدر المنثور في ذيل تفسير قوله تعالى: إِنَّ اَلَّذِينَ اِرْتَدُّوا عَلىََ أَدْبََارِهِمْ و ايضا في تفسير قوله تعالى: وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ اَلْقَوْلِ من السورة نفسها و فى صحيح مسلم، في كتاب الإيمان، مستدرك الصحيحين، ج 3، ص 129، مجمع الزوائد، ج 9، ص 133، مشكل الآثار للطحاوي، ج 1، ص 50، صحيح الترمذي، ج 2، ص 299، و ص 301، مسند الإمام احمد بن حنبل، ج 6، ص 292، و ج 1، ص 84، ص 95، ص 128، صحيح النسائي، ج 2، ص 271، حلية الاولياء، ج 4، ص 185، بثلاث طرق و قال: «هذا حديث صحيح متفق عليه» .
و رواه ابن ماجة في سننه، و المحب الطبري في الرياض النضرة، و الخطيب في المتفق، و ابن عبد البر في الاستيعاب، و الشبلنجي في نور الابصار.