للناس و صدق لسانه مع الناس و استحيى من كل قبيح عند اللّه و عند الناس و يحسن خلقه مع أهله‌ [1] و هذه الرواية تامّة سندا و لكن لا دلالة فيها على المدّعى.

و منها ما رواه ابن أبى عمير [2] و دلالتها أيضا تامّة.

فتحصل ان حقيقة التوبة هو الندم و الرجوع اليه سبحانه.

الجهة الثالثة: هل يعتبر فيها الاستغفار باللسان أم لا؟

الظاهر عدم اعتباره فيها. و استدل ببعض الروايات على اعتباره فيها.

منها ما رواه السكونى عن جعفر عن ابيه عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): لكل داء دواء، و دواء الذنوب الاستغفار [3] و دلالة الرواية على المدعى تامة الّا انها ضعيفة بالنوفلى.

و منها ما رواه أحمد بن محمد بن خالد عن عدّة من أصحابنا رفعوه قالوا: قال: لكل شي‌ء دواء، و دواء الذنوب الاستغفار [4] و هذه الرواية مرفوعة لا اعتبار بها.

[1]- الوسائل الباب 83 من أبواب جهاد النفس، ح: 7

[2]- راجع صفحة: 26

[3]- الوسائل الباب 85 من أبواب جهاد النفس، ح: 11

[4]- الوسائل الباب 85 من أبواب جهاد النفس، ح: 3