(عليه السلام) استدل بقول رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و بالقرآن، و تدل عليه أيضا رواية ابن جعفر.

و أما اثبات كونها كبيرة بعده في الكتاب و السنّة من أعظم الكبائر المنصوصة أو الموعود عليها بالنار فواضح فانها اذا كانت بدلالة الكتاب و السنّة أعظم من احدى الكبائر أو الموعود عليها بالنار فتكون كبيرة بالأولويّة.

و أما اثبات كونها كبيرة بعظمتها في أنفس أهل الشرع فيوقف على العلم بأن الارتكاز المذكور منتهيا اليهم (عليهم السلام) فيكون كبقية المرتكزات الشرعية التى تكون حجة على مؤدياتها.

اشتراط عدم صدور منافيات المروة في العدالة

وقع الكلام بينهم في اشتراط عدم صدور منافيات المروة في العدالة و عدم اشتراطه و ما يمكن أن يستدل به لاشتراطه أمران:

الأول: ان المستفاد من قوله (عليه السلام) في رواية ابن أبى يعفور: ساترا لجميع عيوبه‌ [1] يدل على المدعى فان خلاف المروة من جملة العيوب، و فيه اولا: ان الرواية ضعيفة سندا كما مرّ، و ثانيا: أن بتناسب الحكم و الموضوع يعلم ان‌

[1]- راجع صفحة 17