[مراد المصنف من المكلف‌]

بسم اللّه الرحمن الرحيم فاعلم (1) أن المكلف (2).

(1) لعل الاتيان بكلمة الفاء في أوّل الكلام سهو من النساخ، و لذا أسقطوها في بعض النسخ، إلّا أن يقال: إنّها وقعت بعد الخطبة المحذوفة، كأنّه قال- (قدس سره)-.

الحمد للّه و الصلاة ... أما بعد فاعلم.

(2) هنا جهتان:

الجهة الاولى: أن مراده- (قدس سره)- من المكلّف هو المكلّف الشأني الذي عبر عنه صاحب الكفاية- (قدس سره)- بالبالغ العاقل الذي وضع عليه القلم، لا المكلّف الفعلي، و ذلك بقرينة قوله «إذا التفت» حيث إنّه لو لم يكن المراد من المكلّف هذا المعنى لكان القيد المذكور «إذا التفت» لغوا، كما سيجي‌ء توضيحه.

الجهة الثانية: أنّ المراد من المكلّف ليس خصوص المجتهد بل المراد منه ما يعم المقلد، كما هو ظاهر لفظ المكلّف، فكما يجوز للمجتهد أن يرجع الى الاصول لتعيين وظيفة نفسه أو مقلديه كذلك يجوز للمقلد أيضا أن يرجع إليها لتعيين وظيفة نفسه، و ذلك بمقتضى اطلاقات أدلة حجية الاصول.