و ان تلجئه إلى ارض و عرة و تضيّق عليه و قد امرت هذا الرسول ان يبقى معك ليوافيني بكيفية تنفيذك لهذا الأمر.

بعد وصول هذا الكتاب ارغم الإمام على النزول في ذلك الموضع يوم الخميس الثاني من محرّم عام 61 ه، و في اليوم التالي وصل عمر بن سعد على رأس اربعة آلاف فارس من الكوفة [1]، و بعد هذا الحصار اغلقوا جميع الطرق لمنع التحاق الناس بمعسكر الحسين. اما الذين انضموا إلى معسكر الإمام من أهل الكوفة فقد ساروا إليه تحت جنح الظلام أو سلكوا إليه سبلا غير معروفة.

(1)

محبّة أهل البيت:

المحبّة تحدد للانسان مسار حياته، و اذا كانت تلك المحبّة لانسان طاهر و صالح فهي تصون نفس المحب من نوازع الانحراف، و قد جعل اللّه تعالى في القرآن الكريم أجر الرسول (صلى الله عليه و آله) محبّة ذرّيته، و ذلك في قوله تبارك و تعالى: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ [2].

و اشار الإمام الشافعي إلى هذا الفرض في قصيدة قال فيها:

يا أهل بيت رسول اللّه حبّكم‌ * * * فرض من اللّه في القرآن انزله‌

كفاكم من عظيم الشأن انكم‌ * * * من لم يصلّ عليكم لا صلاة له‌ [3]

و هذه المحبّة تعود للمحبة الالهية التي اشارت إليها احدى فقرات الزيارة الجامعة بالقول:

(2) «من أحبّكم فقد احبّ اللّه و من أبغضكم فقد أبغض اللّه» [4]. و التأكيد على محبّة أهل البيت له فائدة كبيرة في تهذيب الانسان و تقويم التربية الاجتماعية. و من‌

[1] الكامل لابن الاثير 2: 555.

[2] الشورى: 23.

[3] الصواعق المحرقة: 175.

[4] الزيارة الجامعة الكبيرة.