امثال الميرزا النائيني، و آية اللّه الكمباني، و السيد محسن الامين، و الكثير من العلماء المعاصرين، و تجري في هذه الشعائر عادة نشاطات اعلامية و لقاءات مع القبائل، و تطرح فيها شعارات، و تقرا فيها المراثي.

(1) و في عهد الحكومة البعثية اتّخذت هذه المسيرات المهيبة، و لا سيّما بعد ان اخذت تسلك طريقا آخر غير الطريق المعروف بين النجف و كربلاء إلى جانب نهر الفرات، اتخذت طابع المعارضة للنظام العراقي. و وقعت في إحدى المسيرات في أيّام أربعين الحسين عام 1397 ه صدامات عنيفة بين القوات البعثية و المجاهدين الشيعة و قوافل الزيارة على طول الطريق و في حرم أبي عبد اللّه (عليه السلام)، و سقط فيها الكثير من القتلى و الجرحى‌ [1]، و صارت تعرف ب «الاربعين الدامية».

- زيارة كربلاء، آداب الزيارة

(2)

زيارة الناحية المقدّسة:

و هي نص في الزيارة تنسب إلى الإمام المنتظر (عليه السلام)، و نقلها الشيخ الطوسي بإسناده؛ و هي ان هذه الرواية نقلت في عام 252 للهجرة من الناحية المقدّسة لإمام الزمان بيد الشيخ محمد بن غالب الأصفهانى، و في نصّ الزيارة خطاب لأبي عبد اللّه (عليه السلام) و لشهداء كربلاء و وردت فيها اسماؤهم فردا فردا مع ذكر أوصاف و خصائص كل واحد منهم على الغالب، و وردت فيها حتّى أسماء قاتليهم، و تبدأ الزيارة بالمقطع التالي: «السلام عليك يا أول قتيل من نسل خير سليل ...». و جاءت في هذه الزيارة اشارة إلى بعض الحوادث التي وقعت بعد استشهاد الإمام الحسين، و عن أوضاع كربلاء و أهل البيت و ذو الجناح و حيرة أهل بيت النبي (صلى الله عليه و آله) في صحراء كربلاء [2].

[1] راجع الشرح المفصل للحادثة في كتاب «انتفاضة صفر الاسلامية» للسيد رعد الموسوي.

[2] لدراسة سند هذه الزيارة و مدى صحّتها راجع كتاب «انصار الحسين»: 146- 162، و نص هذه الزيارة موجود في بحار الانوار: 45: 65.