العقل و يلحقها القياس‌

[العقل‌]

اصل [فى الاستصحاب‌]

استصحاب حال الشرع ابقاء حكم ثبت على ما كان و قيل اثباته فى الوقت الثانى تعويلا على ثبوته فى الاوّل و الحكم يعمّ الشرعىّ و الوضعىّ بل الموضوع و المتعلّق و التخصيص لانه المقص بالاصالة و يجرى فيما علم ثبوته الى غاية او حالة و شك فى حصولها او وجوبه معيّنا او مردّدا كصلاة و مطلقة لم يتعين أو شكّ فى البراءة او استمراره و شكّ فى ثبوته فى جزء من وقته لمعارض او ثبوته فى وقت و لم يعلم فى آخر و لو علم لم يتاتّ بالاجماع و عليك باستخراج امثلة الكل فيما ياتى و فى حجّيته فى الكل او الاول او الموضوع او الوضعىّ او عدمها مط اقوال و الحقّ الاوّل إلّا انها فى غير الاخير اظهر لنا الاستقراء للقضايا الصّادرة من الشرع و ظنّ البقاء فيما ثبت و لم يعلم زواله و الا كان الاشتغال باغلب الافعال سفها و الحكم بوجود اكثر الامصار خطاء و الشك فى الطلاق كالشّك فى النكاح قيل لو سلّم ففيما